“再如宋地之事，墨家乃至泗上之众，因为他们是天下人，所以出兵，若不出兵，
们又有何资格站在这里，要给那些人分给他们属于自己
毛呢？”
孟孙阳闻言语塞，其弟子垂首而问，这些问题在短短数月泗上生涯便催生出来，孟孙阳暗叹，心想墨家之宣传鼓动，实非其余百家可比，怨不得当年禽滑厘学于子夏，成名西河，却叛儒归墨。
墨家始创至今，有因为贵生不愿牺牲叛墨归杨，有为
真正平等而叛墨归农，有内部斗争剧烈而心生退意归道，有为求功名为建功业化而归法，至今却无
个叛墨归儒。
再想想那些叛墨归杨之人，孟孙阳明白，那些叛墨归杨之人，或许有些真是通晓杨朱之义而心有所属，又有些何尝不是不愿意为别人利而死、又何尝不是不愿意为兼爱天下而苦自身？
看着疑惑弟子，孟孙阳长叹道：“昔年禽子尚在时，适便与相辩，他说诸子百家，各有学问，多为利天下，但却始终没有解决个最简单问题……怎
办？”
达义绝不回头。他们在泗上搞那切，其实也就是让每个人都有自己毛。”
“只不过，他们看来，自己连命都不要，你们就不能拔自己毛让天下人都有毛可拔吗？”
“们不样，们和他们不样。”
“们没有为外人献身气度，但如果有人拔们毛，们也样愿意为此付出切，乃至于性命。人人如此，何须栉风沐雨墨者？人人如此，天下如何不治？”
然而孟孙阳话，还是引来名弟子疑惑，这名弟子在泗上住些日子，听闻许多墨家学说，对于孟孙阳话不免提出疑惑。
“如商丘至郢都，如商丘至洛邑，郢都洛邑之风情，各有描绘，却鲜有能够做出辆马车。
他问道：“先生，刚才子华子言，天下迫生者重、亏生者少；您也说，天下有毛可拔者少，仅余命者重。”
“杨子道理，适用于天下人，人人都可全生、人人都有毛可拔天下。到时候，全生养性与否，源于自己是否愿意，而不是如今这般，只能迫生，不得已而不能全生……”
“可现在，天下众十有八九，连毛都没有，又在保卫什呢？”
“总得有人站出来，为天下人皆有可拔之毛而努力，不惜丧命，这样人，到底是不是值得称赞呢？”
“墨家从墨翟创墨者至今，死于为天下人人有属于自己、不可以被别人轻易拔走毛大义者，六千九百余众，这些人是轻生者？还是贵生者呢？”
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