孩子被诅咒；让他像大坍和亚比兰注27被大地吞没那样，被地狱吞噬吧。今天
们把手上蜡烛熄灭，就如同熄灭他生命之火
样，除非他做忏悔。”
当神父们扔掉蜡烛并将其踩灭，教民们用颤抖声音叫喊这名骑士灵魂，他们知道，在如此可怕诅咒面前，他是很难幸存下来。这名倒霉骑士现在成
过街老鼠，所有人都不帮助他，甚至连麻风病人和犹太人也没有这
被孤立过。这种“社会流放”是种威力巨大武器，它让犯罪者屈服，最终他花巨大价钱为自己赎身。首先他将所有财产捐赠给主教。然后身穿朝圣长袍，赤脚来到圣坛前，连续24小时都在祭坛前跪倒、祈祷、禁食。之后，他又跪下接受60名牧师棍棒责罚。每挨棍，他都要高喊：“主啊，这是你对惩罚！”最后，当他被打得皮开肉绽、浑身是血、失去知觉时，主教才赦免他，赐予他接吻礼。
这样惩罚似乎太过残酷。圣杯并非是由金银制成，并不算什贵重物品，因而盗窃圣杯不过是个轻微盗窃罪。但中世纪教会执法严厉，如果这样“重罪”不受到严厉惩罚，那后面人就会松懈、重犯甚至反叛。此外，那些罪恶比骑士更重人，则要接受更严厉惩罚。他们赎罪就是要走完多段路，花上6到10年，甚至12年，而最远赎罪之路便是朝圣。
这是老彼得·勃鲁盖尔于1559年创作系列关于七美德（TheSevenVirtues）讽刺画之：正义（Justice）。名为“正义”，讽刺却是当时社会中存在种种非正义。
那些冒犯上帝或犯有其他罪行朝圣者，他们朝圣苦行实际上是坐牢替代品。欧洲城堡和梵蒂冈都建有地牢，但他们不会接受异教徒。当时世俗法庭主要法律惩罚手段是死刑，此外还有其他惩罚手段——剁耳、割舌、挖眼；那些对丈夫不忠妻子，生殖器会被烧红铁棒烧灼——尽管这些惩罚惨绝人寰，但都不能拯救人灵魂。罪犯们在死后还会“入地狱”受尽折磨，但显然不是所有违反法律人都会受到这种处罚。因此，与世俗法庭样有着独立法律体系教会，就开始发挥作用。
罪犯被要求剃光头，离开家庭，经常斋戒（天只吃顿），光着脚远行。目地因人而异，罗马是常见目地，些人甚至被流放到耶路撒冷。通常距离越远，说明其犯罪程度越重。如果罪犯是贵族出身，那他必须手上和脖子上都戴上由其盔甲制成铁链，这
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