是不会幸福
，但过于珍惜也不会幸福。”拉伯雷对玛格丽特如此着迷，以至于将厌女癖放在
边，把《卡冈都亚》（Gargantua，即《巨人传》）献给她。
本身作为名作家，以及人文主义思潮和改革运动幕后支持者，玛格丽特是法国文艺复兴杰出代表。美国学者塞缪尔·普特南（SamuelPutnam）甚至称其为“第位现代女性”。
在熟练掌握
诱惑技巧后，成年贵族老爷和少妇们再也不怕受到良心谴责。然而，他们刚刚成家立业年轻孩子们从未违反庄严而明确婚前誓言，尽管他们对父母婚外情早有耳闻。和当今流行样，这些年轻人第次出轨，在浪漫爱情精美外衣下，很容易实现。与自己不喜欢人结婚年轻男男女女，由于知道不忠是罪恶，于是在婚后放弃性生活。接下来就是纯洁求爱。痴情恋人交换着礼物，互写情歌情书，在幽会中，他们眉目传情，心跳加快。他们这种柏拉图式爱情受到文艺复兴期间贵族礼仪问题权威巴尔达萨雷·卡斯蒂利奥奈注39鼓励。卡斯蒂利奥奈在《侍臣论》（IlCortegiano）中告诉他们即使他们唤起对方激情，他们依然可以做朋友，保持贞洁。当然，他们不会照着做。《侍臣论》有些欺骗性，它作者只是个受过教化“魔笛手”。那个时代并没有太多束缚，男孩们性攻击性很强，而女孩们也喜欢他们这样。双方都会写诗，但写诗主题无非是互相占有对方。最后，他们终于跨越雷池，发生关系。
*荡行为在各地泛滥。个年代史编者注意到，“鸡*很频繁发生，妓女到处都是，几乎各地都有私通行为”。当时记录表明，婚外性行为在法国已然是公开秘密。虽然按照法律规定，有婚外情女子将被判处死刑，但正如个史学家所写：“不正当男女关系已成为有地位法国妇女正常生活中部分。”英格兰也是如此，史学家詹姆斯·弗洛德（JamesFroude）后来写道：“私生活受到不洁影响，天主教牧师行为和这个比，简直显得很清白。”
们可以看到，这种记录有很多。拉斐尔·霍林斯赫德在他编年史中写道：“*荡、乱伦和可鄙不忠行为盛行，道德败坏，特别是国王。”
也许霍林斯赫德说就是爱德华六世，但许多其他国王也莫不如此。在爱德华六世之前国王中，有个国王使介平民简·肖（JaneShore）成为自
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