他在《乌托邦》中赞扬宗教
忍耐力，但实际上他是
名严厉天主教徒，他会在家鞭打亵渎神明仆人。他相信异教徒、无神论者和怀疑宗教人在来世会被处死，并且作为名大臣，他是赞成这种刑罚。与此同时，他誓死效忠亨利八世。作为下议院院长，他很难想象有天他要被迫在亨利八世和罗马教皇二者当中选边站队，但那天还是来
。
1502年，距亨利七世离任还有7年，他母亲玛格丽特·博福特（MargaretBeaufort）慷慨地在牛津大和剑桥大学设立神学教授职位。玛格丽特在接近60岁时候专制、富有、风雅并且精力旺盛，她处于英格兰贵族阶级中心。作为里士满和德比伯爵夫人和冈特约翰曾孙女，她简直就是个国王母亲典范。尽管她很保守，但是她欢迎变革，特别是艺术方面变革，她统治下英格兰成学者、政治家、诗人、教士、哲学家和艺术家集合地。她设立神学教授职位也是出于对新学尊敬，而新学就是欧洲新兴大学缩影。
同时，她对传统充满敬意。她同莫尔样，是个坚定天主教徒，据说她从来不错过场弥撒。因此，要是她知道仅仅过代人时间，担任她设立神学教授职位神学家是由她孙子而不是由罗马教廷批准，相信她定会羞愧难当。她年轻孙子亨利八世继位后建立不受梵蒂冈控制英格兰国教并担任最高宗教领袖，成为这块土地上基督代理人。要知道，他祖母和四十代先人先前都把这里当成唯真理堡垒。
事实上，新世纪之初所有人文主义者同玛格利特样对罗马很忠诚，除些例外，但那都是发生在德国。在那个年代，莱茵河东岸混乱小公国对英格兰人来说，就如恺撒时期塔西佗笔下日耳曼尼亚（Germania）那样遥远。虽然玛格利特学识渊博，但估计她没听说过人文学者康拉德·塞尔蒂斯。对于他，有人这样写道：“他所到之处，总有大帮学生围着他，他用他对诗、古典文学和古文化热情来激发他们。”然而大约就在玛格利特设立神学教授职位时，这位文学巨匠却否认神存在，成为名无神论者。他演讲题目往往是“死后有灵魂吗？”和“上帝存在吗？”，而他答案是否定。
玛格丽特·博福特是“玫瑰战争”中关键人物，同时也是都铎王朝中位有影响力女家长。此外，她因倡议和资助建立剑桥大学基督学院和圣约翰学院而饱受赞誉。
他同
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
