境下，培植以自由、发展和竞争为主旨
新兴观念和土壤，所面临阻力，要远远大于那个偏僻、弱小、尚不成体系岛国。以严复为例，便可以看出中日两国不同。与伊藤博文
样，严复也曾在英国留学，但伊藤博文回日本当
内阁总理大臣，严复呢，回国后只是在北洋水师学堂当名教官。李鸿章没有重用他，只是让他出出点子，教教书，直到甲午战争后，才翻译出本《天演论》。严复遭遇，只是在重复无数精英老路，中国问题不是没有高人，没有智者，没有思想家，而是成熟过度、自
封闭制度与环境，毫不留情地把这些高人、智者代代地闷死、放逐、边缘化。
古老文化也是有拖累，文化越深厚，负重也就越多；重力最大，行进中所引起摩擦力也就越大。自然界有关道理，通用于社会发展。个浅显事实是，个古老国度负重爬坡时，它所付出气力，自然要比别人多得多。
从这样情形出发，也许就比较容易理解，为什
李鸿章会选择条不彻底方式。李鸿章对于中国现实和历史，还是异常熟稔，在审时度势基础上，他当然会选择条最稳妥也最现实改良之路。这样改良之路虽然漫长，但是中庸安全，容易为体制和人们所接受，也能为既得利益自己所接受。在李鸿章看来，中国改良不是朝夕事情，势必是个漫长过程，必须分步实施，他自己所从事，只是第个阶段；至于事物发展过程中风云变幻，谋事在人，成事在天，也懒得去管那些身后之事。李鸿章清楚地明白点就是，如果中国转变采取是激进方式话，那，形势肯定会直转而下，会变成个人在这个世界孤军奋战——方是他，方将会是整个体制；而他，是打不过这个体制，在当时，也不会有人打得过。
李鸿章所采取方法，正是他依据“天时，地利，人和”古训，所选择条看似最“聪明”道路。李鸿章就像只蜘蛛样，精心缔造天衣无缝布局，小心缜密，明察秋毫；也因为太小心，也太明察，以至于失去成功最本质东西——胆略。晚年李鸿章就像只将要出洞寻食老鼠样，瞻前顾后，谨小慎微，从不敢越雷池半步。这样谨慎，是种老谋深算呢，还是种聪明反被聪明误？
李鸿章“聪明和智慧”终于铸就他悲剧；与此同时，伊藤博文胆大妄为“愚蠢”却写就华美成功。历史就是这样阴差阳错，种瓜得豆，永
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