日坠入场大梦,直自说自话,自封闭。给人感觉是,当这个幻想家在极短时间里步登天走上天皇宝座时,他内心似乎承受不这种翻天覆地变化,切都让他无所适从……尽管金陵外围直战事激烈,但洪秀全从没正视过前方对手,他只是在密室里不断向他天父祷告,在他看来,祷告力量要比那些南征北讨有效得多,眼前这些敌人,就如妖魔鬼怪样,有朝日他会借助天父力量,轻而易举地将他们扫除。在他看来,这个世界上所有切都是不真实,也是没有意义,这个世界,只是他个临时客栈,他只想借助于这个客栈升天,或者,充分地及时行乐。让他困惑唯问题是,在这个世界上还会残留多长时间,天父何时将召唤自己。
从洪秀全思想发展中可以看出,教书先生出身洪秀全对于宗教认识,直是生硬,是生吞活剥,是自欺欺人。这个在科举上屡屡落第落魄书生,对于僵化科举取仕方式由怨生恨,是再自然不过事情。也就是在这样情况下,洪秀全接触到基督教义,那种彼岸希望燃起他内心中干柴,让他变成个狂热宗教徒。他以自己方式在教义中掺入过多酵母,从而促使教义胀大炸开。在某种程度上,与其说他是崇尚基督教,还不如说他是对基督教某种神秘感兴趣,肆意扩大其中奇迹、幽灵和显圣。实际上真正贯穿于洪秀全内心,还是成仙得道中国民间传统,还是做皇帝愿望。进入金陵之后,洪秀全头脑中潜伏很久欲望得到释放,对于王权渴求取代宗教幻想。值得提是,对于金陵这个城市,洪秀全喜欢异常。在他看来,来到金陵,是种偶然,更是种必然。当年,在金田起义之后,路北上,所向披靡,不知不觉中,就将目标锁定在金陵。到这个虎踞龙盘古城之后,洪秀全就不想走,他迷恋上这个地方,迷恋得死去活来。洪秀全到金陵是来当皇帝,在他看来,只要息尚存,就要当天皇帝。他喜欢这样感觉,喜欢人们匍匐在自己脚下感觉,无论是现实中还是精神上。
洪秀全先是派人拆掉明朝故宫。原先矗立在紫金山附近座座巨殿宫寝,被群群来自广西湖南农民闹哄哄地肢解,然后,洪秀全命令将那些巨大宏柱和石料运到玄武湖边上,去构造个新宫殿。宫殿建成之后,洪秀全整天把自己锁在金碧辉煌天王府中,谁也不见。他方面杂乱无章地思考着
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