赔偿法、俄、英、美四国损失和抚恤费五十万两白银;以杀人罪抵偿洋人死亡数处死民众二十人,以抢劫和伤人罪判处充军杖徒二十五人。在这份奏折中,曾国藩还详细地报告事情前因后果:
臣等伏查此案起畔之由,因*民迷拐人口,牵涉教堂,并有挖眼剖心,作为药材之语,遂致积疑生忿,激成大变。……惟此等谣传,不特天津有之,即昔年之湖南、江西,近年之扬州、天门,及本省之大名、广平,皆有檄文揭帖,或称教堂拐骗丁口,或称教堂挖眼剖心,或称教堂诱污妇女。厥后各处案虽议结,总未将檄文提贴虚实辨明白。此次应查挖眼剖心,竟无确据,外间纷纷言有眼盈坛,亦无其事。盖杀孩坏尸,采生配药,野番凶恶之族尚不肯为,英、法各国岂肯为此残忍之行?以理决之,必无其事。
除此之外,曾国藩还分析天津士民积愤原因,即所谓“五疑”,即:、教堂大门终年关闭,神秘莫测,房屋皆建地下室,疑为囚禁幼孩之用;二、中国人民至仁慈堂治病,恒久留不出;三、教士为濒死者行洗礼,被疑为送入堂内皆见入而不见出;四、母子同在堂内,经年不得相见;五、堂中死人过多,掩埋多在夜间,又有二三尸棺者,胸腹先腐,于是浮言大起。鉴于此,曾国藩请求朝廷明降谕旨,宣布从前反教檄文揭帖所称“教民挖眼剖心戕害生民之说多属虚诬”,“以雪洋人之冤,以解士民之惑。”
让曾国藩没有想到是,内阁在发抄请各位大臣议事时,将“五疑”关键内容删掉许多,这样看起来曾国藩态度完全是边倒。因此,大臣们在读到曾国藩奏折后,群情激愤,朝野大哗,那些遗老遗少们个个号天叫地。7月23日是个无比炎热日子,慈禧、慈安与同治在乾清宫召集御前会议,商议曾国藩意见。参加会议有惇亲王奕琮,大学士官文、瑞常、朱凤标、倭仁,军机大臣奕䜣、宝鋆、沈桂芬、李鸿藻,御前大臣奕、景寿、伯彦讷谟祜,总理衙门大臣董恂、毛昶熙,弘德殿行走徐恫、翁同龢、桂清、广寿等——看看这些人名字,就会知道讨论结果。会议气氛紧张异常,原本慈禧和慈安直是“垂帘”听政,但这次,不知是天气炎热还是时忘,两太后帘幕都没有放下。众多朝廷大臣,除认为曾国藩办事不妥之外,几乎没有什实质性建议,只是在那里空谈要对得起民众。商议结果,还是没有什办法,只好默认曾国藩处理意见。会
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