侦探小说复兴
趋势时，最渴望就是有朝
日能亲眼目睹这样盛况。
即使是英美侦探小说杰作，从纯粹文学观点来看，也称不上流。可是纵然不是最出色文学，
也不能因此轻视。不仅不漠视，甚至更重视这点，对于日本侦探小说没能在侦探趣味上达到英美杰作水准感到遗憾。今后无论们情愿与否，都必须站在世界高度上，侦探小说也不例外。们必须以国际化观点来批判、改进日本侦探小说。从这个意义来看，日本侦探小说也应该回归世界侦探小说正道。
以上是当前现实问题，不过放眼遥远水平线彼方，谈论远大理想时，感想自然又不同
。
在昭和十年左右随笔《侦探小说斗志》中提到：“简而言之，那是该如何更行之有效地将干净利落与复杂纠葛、科学精神与艺术精神进行有机化合苦恼。认为侦探小说是非黑即白世界，安居在英美侦探小说老路子上是很容易。此外，不满足于千篇律常识逻辑，抛弃侦探小说，踏入其他剪不断理还乱世界也不困难。然而不满足任何边渴望以及憧憬融合二者新世界贪婪，就是侦探小说最根本苦恼之处。”这或许是永远梦想。但或许正因为是梦想，才显得尊贵。就连文学论者木木高太郎，对照他过去成绩，也还未能实现这场梦。是第流文学，而且还能够满足侦探小说独特趣味，这确是极为艰难创作之路，然而并非全盘否定它可能性。从未对天才现身可能性感到绝望。因为如果侦探小说界能出现名芭蕉，要将所有文学远抛在身后，把侦探小说推上至高无上宝座，也绝非不可能之事。
从和歌卑俗滑稽部分发展出来俳谐，原本只是市井俗人消遣娱乐。贞德、宗因[206]等前人俳谐多半只游戏于卑俗玩笑与滑稽之间。古俳谐中甚至包含许多充斥着谜语和谐音内容成分作品。可是芭蕉只凭人之力，就将贵族歌人嘲笑为俗谈俳谐，通过他耗尽精力苦苦创作，脱胎换骨成带着悲壮之气千古杰作，成为至高无上门艺术，甚至可说是哲学。
这是历史上事实，是g,m先例。要让侦探小说提升成至尊艺术，就只能参照芭蕉走过这条路。们这样凡人当然无从揣测，前无古人天才披荆斩棘，耗尽心血才抵达国度，风光是怎样旖旎。啊啊，侦探小说之芭蕉是何许人也？好汉木木高太郎真有芭蕉凄苦之气魄？
（收录于《随笔侦探小
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