历史

第四章(5 / 8)

都表示蔑视,好像他是个门心思钻营小杂种,是个最没教养下流坯子。而康妮却比较敬重他。杂种也好,下流坯也好,人家很快就到自己地,而不仅仅是没完没地说来说去,炫耀自己智慧。

康妮挺喜欢精神层面生活,常能从此获得快乐,但她觉得这些人聪明得有点过头。她喜欢那个个弥漫着烟草味美妙夜晚,坐在这几个“密友”中间,她私下里这称呼他们。令她感到十分有趣和骄傲是,没有她沉默地坐在他们身边,他们就谈不下去。她对思想有着无上尊崇,而这些男人至少是在努力诚实地思考着。但是有什东西他们没有谈出来,他们都在回避什,至于究竟是什,康妮无论如何也说不清。这东西连米克也没弄清楚。

可米克并没有试图行动,他只是过他日子,别人怎蒙骗他,他也怎蒙骗别人。他确实是个反社会人,这正是克利福德和他“密友”们跟他作对原因。克利福德和他“密友”们不是反社会之人,他们或多或少是致力于拯救人类人,至少是要给人以济世良方

周日晚上有场精彩谈话,话题又转到爱情上。

“保佑那纽带

心连成体。”[5]

汤米·杜克斯说:“想知道那纽带是什……现在将们连在纽带是心灵摩擦,除此之外,们之间绝没有别们和世界上别该死知识分子样分崩离析,恶语相加。在这点上,每个人都该死,因为人人都干这个。要不然就是用虚假甜言蜜语掩饰们之间恶感。真怪,精神生活丰富是扎根于怨恨,不可理喻、深不可测怨恨。直是这样!看看柏拉图笔下苏格拉底,还有他周围那帮人吧!纯粹是怨恨,恨不得将别人骂得体无完肤才痛快……无论是普罗塔哥拉还是别谁,都这样!还有阿尔西比亚德斯等干小喽啰们也趁火打劫![6]看看他们,就会让人向往静坐在菩提树下菩萨,或者给信徒讲点礼拜日故事基督,他们是那宁静,毫无精神上刀光剑影。不对,这种精神生活根本就有点毛病,它扎根在怨恨和妒忌,妒忌和怨恨之中。要知道棵树怎样,看它结果子就行。[7]”

不认为们就那仇恨满腔。”克利福德不同意。

“亲爱克利福德,想想们之间是怎说话吧,们所有人。就比大家都差劲,因为就喜欢直截怨恨,不喜欢巧言令色甜言蜜语,那简直是毒药。开始夸奖克利福德

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