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四 爷爷的年代(10 / 23)

边嬉戏,看就是数小时,好像属于自己东西被他们夺去。除此之外,都被关在间屋子里,跟着位耶稣会士学习。爷爷总是根据年龄,从围在他身旁“黑箩筐”中给选择位老师。恨这些轮值老师,不仅仅因为他们上课时会用小棍打手,还因为父亲(极少数那几次,他不经意间和谈起)逐渐给灌输对神父憎恶。

“可老师们不是神父,他们是耶稣会士。”对他说。

“那更糟,”父亲驳斥道,“永远不要相信耶稣会人。你知道位受人敬仰神父(是神父,听好,不是人们所说加入共济会、烧炭党和撒旦光明会成员,而是位如天使般慈爱神父,修道院院长焦贝蒂)是怎吗?是阴险虚伪耶稣会在败坏、干扰、折磨、中伤、迫害和毁灭拥有自由精神人;是阴险虚伪耶稣会把正直能干之士赶出公职机构,以*邪卑鄙之徒取而代之;是阴险虚伪耶稣会变着法儿减缓、羁绊、干扰、妨碍、削弱、败坏公共教育和私立教育,在个人间、家庭间、阶级间、国家间、z.府间、人民间播种怨气、猜忌、敌意、仇恨、争执、表面和暗地里不和;是阴险虚伪耶稣会打压人类才智,使内心和意志为慵懒所制约,用散漫训练消磨年轻人战斗力,以动摇而伪善道德准则使成年人腐化堕落,还打击、淡化和浇灭友情、亲情、子女对父母之爱以及广大公民对祖国崇高热爱……世上再没有个像耶稣会这样如此丧尽天良(焦贝蒂院长这),在涉及其利益时如此冷酷无情教派。在和善悦人面孔、甜蜜动听话语和亲切和蔼手势背后,是个遵从教规和上级指示铁石心肠耶稣会士,不为任何神圣和高尚情感所动。他将马基雅弗利训诫严格地付诸实践,因而在商议复国之举时,绝不考虑自己行为是正义还是邪恶,是慈悲还是残忍。因为马基雅弗利理论,犹太人从小就进入寄宿学校接收教育,为是把亲情拒之门外;而为泯灭友情,他们连最亲密伙伴所犯点微小错误,也毫不犹豫地向上级告发。他们抑制切内心冲动,对组织绝对服从,即使牺牲性命也在所不惜。焦贝蒂说,印度行刑者们向他们神明献祭敌人身体时,会用绞绳或砍刀将其杀死。意大利耶稣会士则用蛇信子舌头或笔杆扼杀意大利人灵魂。”

“不过这些话总会让发笑,”父亲最后说道,“因为焦贝蒂

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