下
些笔记。开始
不明白那些笔记想说明什
，但上面有些提示，诸如，顺着平原翻滚块石头，从地底下鸣叫蝉，以及值得敬仰无花果树。先前曾读到过类似句子，这几天查阅
下，那是亚里士多德在《诗学》第卷和《修辞学》中用过些例句。后来，想起来，塞维里亚伊西多尔把喜剧定义为某种讲述贞女*荡和娼妓爱……头脑里逐渐勾勒出这第二卷书内容。不用阅读那些会毒死书页，就几乎可以全部向你讲述出来。喜剧产生于乡下人居住农村，当初是作为盛宴或聚会之后欢乐庆祝活动。剧中讲述不是有名望或者有权势人，而是卑微和可笑人，不是刁蛮人，故事也不是以人物死亡为结局。喜剧往往用表现贱民缺点和陋习来达到滑稽可笑效果。在这里，亚里士多德把‘笑’倾向视作种积极力量，通过些诙谐字谜和意想不到比喻，产生种认知价值。尽管喜剧对们讲述事情像是虚构，与事实并不相符，但实际上却正因如此才迫使们更好地观察事物，并让们自己来说：你看，事情原来如此，以前并不知道。喜剧展现人物和世界比实际存在和们原来想象更糟糕，以此来揭示真理。总之，比英雄史诗、悲剧和圣人生平中所展示人物和世界都更坏。是不是这样？”
“相当可以。你是通过阅读其他书籍而构想出来吧？”
“这在韦南齐奥原来所研读许多书中都谈到。相信韦南齐奥很久以来就在寻找这本书。他应该是在图书目录上看到也看到过线索，并且深信那就是他正在寻找书。可他不知道怎进入‘非洲之终端’。当他听到贝伦加跟阿德尔摩说到这本书时候，他就像只追寻野兔踪迹猎狗样急于捕到猎物。”
“事情就是这样，很快就意识到。明白该是出手拼死捍卫藏书馆时候……”
“你就把有剧毒油膏抹在书上。你定费好大劲……完全在黑暗中。”
“如今手比你眼睛看更多。从塞韦里诺那里还拿走把小刷子，而且也戴上手套。这是个好主意，是不是？使你花许多时间和精力才弄明白……”
“是。原来想到过种更复杂装置，想到过颗有毒牙齿或类似什东西。应该说，你办法是惩戒性，受害者自己毒死自己，而且正好是利用他想阅读心理……”
不寒而栗地意识到，此刻这两个殊死较量人，竟
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