对于在场其他
多数仙家而言，大天尊与梅振衣这
攻守，就似场绝妙演法，若仅仅是展示修为与手段话，已无须再做更多证明。
不知何时南天门下又凭空出现
数十人，于天庭开辟洞府所有金仙，不论平时是否理会闲事，此刻都从灵台造化世界直接赶到斩仙台旁。
更令人惊叹场景还在后
没有去化解，而是选择切断，手中金簪往身前划。虽然身形未动，斩仙台边缘却似往后延伸，他在后退，仿佛退入金簪划出另个时空，身前留下道无形裂隙，堪堪避开这击。
以大天尊变化无穷手段，梅振衣几乎无可应对，偏偏他选择这样击，梅振衣可是见过加百列怎
应对，还曾在灵台中参悟玄通多年，就支命运之匙他也曾研摩良久。
向身前划簪切，既是加百列当年以秩序之刃破法手段，也是大天尊本人面对武则天以发簪使出变化（注：详见本书125回），梅振衣同样以金簪使出，应对从容无比。
……
观战众仙家神色更惊，比如长庚星君李白，灵台中略作推演，就知道自己接不下大天尊这样击。杨戬暗中思忖，自己就算能避开也很狼狈，做不到梅振衣这般轻松自如、丝毫不着痕迹。
而魔王波旬却在推演另件事情——自己能用支普通发簪发出这样击吗？大天尊那支发簪以脂玉髓炼成，当然是最上品天材地宝，但成器时没有赋予任何成形妙用，仅仅能随化身变换而已，就是最单纯、最普通件神器。
以这样神器出手，所有妙用都是灵台化转而成，它在波旬手中也可千变万化，但绝对使不出大天尊这样妙不可言击来。可见大天尊而修为在波旬之上，至于高明多少，波旬竟有些看不明白。
波旬自忖发不出那样击，而梅振衣应对如此从容，居然使波旬产生种错觉，假若是他与梅振衣斗法，仅是印证修为与手段高下，也不定能奈何对方。——不对呀，这小子刚刚求证金仙，而自己修为也有展开灵台容人依附、延伸开辟造化之功，已接近金仙极致“大罗”境界，仅线差异而已。
只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国战金仙、菩萨，才多少明白其中奥妙，梅振衣早就见证与参悟过这击。
青帝神色凝重，他比波旬更清楚大天尊此时手段，玉簪在灵台中变化不是仙家法宝，而是天国无上圣物命运之匙。看来大天尊境界已隐然突破金仙极致，几接近于“无差别”修为。
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