洛阳云端上那
场对峙，梅振衣不可能不参悟玄通，成仙后多有所获。尽管那时
他对抗不
法舟这般大神通，但此刻也知道应该如何去应对，连丝多余手段都没施展。灵台世界看似无路可寻，那就收摄灵台无所化转，片空明融入对方心法中，孤零零仍站在原地。
大天尊这击考验不仅是神通法力，更重要是悟性与见知，梅振衣化解从容不迫，且巧
面，大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过天国圣物命运之匙，紧接着又“看”见几乎每人都认识、寄名受印未来佛象征法杖。
……
大天尊击无功，四寸发簪转，横夹于中指与无名指之间，立身不动在胸前做个双手合什动作。
斩仙台上发生奇异变化，梅振衣方才簪划出无形裂隙瞬间消失，灵台世界中所有变化都被封死，斗法战场又成朴实无华百丈平台。但另方面，这片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在，连立足之地都没有。
大天尊双手合什、四寸玉簪横在指间时，梅振衣灵台中如同看见另个人，胸前横端九环锡杖双手合什小和尚法舟，大天尊第二击竟是——九环锡杖！
“巧合”是，这大神通手段居然也是梅振衣曾亲身见证过。当年众金仙、菩萨在洛阳云端上对峙时，法舟现身施法，将众人笼罩在片难以形容移转空间内（注：详见本书236回），若不是众仙家大神通相互克制，当时梅振衣根本无法立足。
倘若梅振衣瞬间不能应对，斩仙台就会从展开灵台世界中消失，无路可寻。然而佛法慈悲，这击并无斩落伤人之意，只是要将梅振衣逼出斩仙台回到南天门下。假如真是这样，这场斗法就结束，梅振衣虽落败但毫发无伤。
就在大天尊收回命运之匙、变换九环锡杖双手合什同时，所有灵台变化被封死梅振衣，动作却毫无丝凝滞，也顺势双手合什，四寸金簪横夹于中指与无名指之间，面对面，与大天尊动作摸样，立足斩仙台中央动未动。
修为不论，梅振衣此人悟性超绝，且善用天下各派道法机缘，所见皆有所证，这点已化入他行止之中。
他曾借鉴过丹霞派绝壁丹霞术，观杨天感寒星阵也特意向徐妖王请教玄机，甚至成名绝技神宵天雷术，也是从龙虎山紫府神雷符变化而来。能做到这些，不仅需要悟性超绝，还要有以贯之、所见皆有所证心界，否则他也创不出天下独无二神农百草鞭，这不仅仅在于修为高低。
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