，当Z说出
“如果你能平等地爱每
个人，你为什
偏要离开你
前夫而爱上
”时，淡忘切重又泛起，汹涌地袭来，无以逃避。
平等吗？那你为什苦苦地抛弃这个，又苦苦地追求那个？价值，可不是吗？否则你根据是什？你爱与不爱，根据是什东西？或者，源于什？
Z为什这样吸引？Z坚强？机智？才华？奇特，不入俗流？男子汉气质？孤独却又自信，把软弱藏起来从不诉苦？甚至做爱时天赋野性，狂浪，甚至他征服？是吗？是，又不是，说不清，那是说不清，只能说是魅力……但是他善良吗？——O没有回答。她愣着，她不想摇头，又不能点头。
但不管是什吧，不管你取舍多正当、甚至正义吧（你爱坚强不爱怯懦，爱美丽不爱丑陋，爱聪明不爱愚蠢，爱性感不爱委顿，爱善良不爱邪恶……），那取舍都意味差别，价值或价格差别，而非平等，绝非平等！可人是多渴望被爱呀，每个人、每颗心都是多需要爱呀！任何人都是样、都是多期待被爱呀！怎办呢？你要爱你要被爱你就要变得可爱，你就不能是个白痴，不能是个傻瓜，不能是个无能人或者不会做人人，不能在那注定差别中居于弱端，所以你就必须得像Z说那样实现你价值，尽管你喊着累呀累呀活得是多多累呀，可是还得去落实你价值——打起精神、硬着头皮、不畏艰险地去展示你价值。公鹿展示它们犄角威武，雄鸟展示羽毛艳丽。在人，那就叫作事业、成就、功名、才能、男子汉，当然不是直接地炫耀，而是迂回着表现于你性格、相貌、风度、意志和智慧。你不会爱个白痴，尤其谁也不愿意作个白痴，这里面有人们不愿深问东西，人们更习惯躲闪开这里面问题，但每个人都会暗自庆幸他不是那个白痴。
这又让想起“叛徒”，想起人们对个叛徒态度，和对其中深埋问题回避。
O很可能在那座古园里问过F：“是不是，医生？是不是这样？”
F能说什呢？如果他在写作之夜是个所希望老实人，在那座古园里他又是个所指靠智者，他能怎样回答O呢？
F肯定会说：“不错，这是事实。”
他可能还会说：“不这样又怎样呢？否则物种就会退化，人类就会怠堕，创造可能就要停止。不过幸好有母鹿在，有雌鸟在，它们展示素朴、温情和爱恋。幸好有女人在，她们证明爱情重要
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