只有觉远不信。
因为这寺庙里，只有觉远知道，人真正恶起来，是能从皮烂到骨头
，连灵魂都散发着恶臭。
多年在丐头儿手下讨生活日子，给
他
种天然嗅觉，他能清晰分辨出，什
样人尚存良知，什样人只是披着人皮恶鬼罢。
这个叫“觉行”，顶着自己师弟名号男人，就是后者。
觉远如果能说出话来，他定能巧舌如簧地劝上净空三天三夜，直到净空改变心意为止。
这年头荒唐事多去，也不差这件。
只是五蕴寺向来是明哲保身，不肯为这些凶徒洗白。
净空当初还跟他抱怨过：“就算是放下屠刀，立地成佛，也得真放下才成。收这群居心叵测人进寺，也不怕气死佛祖？”
可净空还是为这个法号“觉行”男人破例。
他听净明说，因为这个叫觉行人，长得与净空亲人很像。
如果能够回到两年以前，觉远定会在深夜阻止净空收留那样个人。
净空生都识人不清。
他年轻时将个阴险毒辣小人当做朋友，所以才背井离乡成个和尚。
之后他又捡回心思复杂觉远，把觉远当成个心地纯善、只是有些别扭孩子。
最后，他在个雨夜，收留个脸上有着刀疤男人。
可是他不能，他只能眼睁睁地瞧着净空为觉行剃度，让他搬进五蕴寺。
觉行在寺里呆着第个月，觉远时时刻刻都在警惕着他。
那戒备太过于明显，以至
觉远知道，净空始终在思念自己亲人，尽管他自己从来没有提到过。
当然，寺里人比净空还要良善些，他们从没有没有觉得，收留个有案底男人会有什问题。
还要跟觉远将，从前老方丈在时候，甚至还度化过个恶贯满盈杀手。
最后总结那句定是：“佛说普度众生，独善其身只是小道，要成大道，先住众生得道。”
虽然连这群光头和尚们自己都未必清楚这话真正含义，只是他们总是莫名自信，仿佛只要用心，就是定能导人向善。
那是个看起来就沾惹过人命男人。
这年头并不太平，尤其是北地，匪患连连，凶徒四处流窜。
而对于这些身负人命官司贼人们来说，哪怕他们走投无路，也有最后去处：出家。
无论是道观还是寺庙，只要纸度牒，就可以将他们前尘往事与他们本人割裂开来，切人命官司都清零。
这荒唐法度起源于太宗皇帝晚年，又在笃信神佛之道今上手中发扬光大。
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