市场外围存在着什
样
活动？
市场内部发生是物品（资本、服务）生产与流通，其交换过程需要支付相应代价，这就叫有薪劳动。市场外围发生是
丈夫说“
帮你带孩子”就会爆炸。也许有人会莫名其妙地问：“为什？”孩子明明是两个人制造，
方说“帮忙”难免有推卸责任之嫌。不客气地说，如果连妻子愤怒根源都无法理解，那个人就没有做丈夫资格。
家务、育儿、护理都被称为“看不见劳动”或“ShadowWork”（影子劳动）。现在，这些劳动正在“可视化”，正确评估“妻子贡献”离婚财产分配和养老金分配，以及贡献值继承相关法律和制度正在成形。
感慨：“还是长命百岁好啊。社会真在变化呢。”
市场有外围，市场依赖于外围
马克思主义女性主义有项理论发现，市场其实存在着名为家庭外围。市场乍看是自成体，实际上则依赖于那个外围。
尽管如此，现代法学却以“社会建立在由拥有自由意志独立个人构成主权主体基础上”假说为前提。民法与合同法都是基于该前提制定法律。所谓假说，就是无法证明，但“约定”
“就是这样”说法。然而，针对“拥有自由意志独立主体”，女权主义提出“等等，是骗人吧”质疑。
市场上那些自诩独当面玩家，其实都依存于市场外围自然和家庭。女权主义提出质疑就是：你们难道忘记这个事实吗？
有句话叫“Likeasingle”（仿佛个孤单人），男人旦走出家庭，就真像个孤单人，仿佛没有家人和孩子，没有任何家务、育儿负担。然而背负着家庭责任劳动者，也就是女性，则要在上班午休时间思考“今天晚饭做什”，要回忆冰箱里储备，趁着休息时间买好食材。这些人都被称作“恋家劳动者”，可是那些出门就丝毫不用思考家中事务、让人很想质问这种奢侈究竟从何而来男人，却被视作独当面劳动者。
政治思想研究者冈野八代将其称为“忘却政治”。被忘却东西是“依存”。她指出，构成现代自由主义法学根基独立个人不过是虚构存在罢。它建立在忘却个重要事实基础之上，那就是忘却自己也“依存”于个家庭，而那个家庭实际还包括无法自立成员。可见，现在已经有人从社会性别研究角度对现代自由主义进行根本性批判。
让社会可持续生命生产与再生产
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
