历史
完美世界 > 法治的细节 > 四、性刑法

四、性刑法(1 / 31)

上一章   ←  章节目录  →   下一页

性刑法惩罚边界

提及性犯罪,人们首先想到就是“伤风败俗”“有伤风化”。如何看待性风俗与刑法关系,厘定性刑法惩罚边界,这是法治社会必须解决问题。

性刑法历史

性刑法是种对性行为进行规制刑法规定。

在历史上,它主要体现为对性风俗维护。性风俗是指在特定社会文化区域内为人们共同遵守有关性行为模式或规范,对社会成员有种非常强烈行为制约作用。作为种历史形成风气和习俗,性风俗为多数人认同并遵循,在定时间、空间范围内是稳定

然而,性风俗并非绝对不变,它会随着政治、经济等诸多因素变迁而变化。比如在中国古代,曾经有过同姓不婚风俗,而今天这种风俗已不复存在[47]。

中国古代“*罪”就体现对性风俗保护。“*”,即“不正当男女关系”。刑法对*罪设计并不保护女性支配其身体权利。无论女性是否同意这些“不正当男女关系”,它都属于*罪所打击范围。在不同意情况下,性行为可能构成“强*”,而在同意情况下,性行为则可能构成“和*”。和*概念非常广泛,它包括通*(有夫*)、亲属相*、无夫*等各种强*以外不正当男女关系。事实上,在传统性刑法中,切违反性风俗行为几乎都可论之以犯罪,这在大多数文明国家都是个通例。

历史上性风俗将性关系限制在家庭和婚姻关系之内,这与女性财产属性有很大关系。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中指出,“(专偶制家庭)是建立在丈夫统治之上,其明显就是生育有确凿无疑生父子女:而确定这种生父之所以必要,是因为子女将来要以亲生继承人资格来继承他们父亲财产……这时通例只有丈夫可以解除婚姻关系,赶走他妻子。对婚姻不忠权利,这时至少仍然有习俗保证丈夫享有;而且随着社会步发展,这种权利也行使得越来越广泛。”[48]

由于女性财产属性以及生产继承人使命,因此这种风俗特别强调女性贞洁。无论是对通*还是对强*处罚,法律都只是通过对贞洁保护来维护某个男性财产利益。在女性尚未结婚之时,对她们贞洁侵犯,是对她们父亲财产侵犯。当女性结婚之后,丈夫就成她们贞洁拥有者和保护者,因此丈夫之外其他男性无论是在女性自愿还是被迫情况下与之发生性关系,都是对丈夫财产种侵犯。所以,中国

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。

排行阅读

宗衍坐在教室,总觉得自己是多出来的那一个,身躯在这,灵魂却偷偷从窗户里溜了出去,想干任何事,想成为任何人,就是不想成为自己。他有一个酷炫无比的超能力,能徒手从虚空中取出不同的人设卡,只要SAN值足够,宗衍就可以成为不同的存在,超能力者,古老神明,旧日支配者,甚至...外神。
故事一:苍白美丽的银发少年站在客厅中,面无表情地注视着沙发上用钢笔在纸上书写的东方男人。下一瞬,身披黑袍手执镰刀的死神出现,毫不留情地向男人挥去。沙发上的衬衫男人消失不见,头戴冕旒的阎王一手握生死簿,一手用判官笔接下他的镰刀,微微弯起眼。“塔纳托斯,不要生气。”西方死神受vs东方阎王攻。故事二:黑无常范无救和白无常谢必安是对搭档千年的好兄弟,直到谢必安被丘比特的爱情金箭射中,好兄弟就变成了好基友。

三心不二意

木兮娘
秦毓是京圈里知名的舔狗,十年如一日地舔着不爱他的魏骁。直到圈里都知道魏骁找了个热情大美人,分明动真情,冷酷地结束他和秦毓的十年感情。秦毓表面遗憾,分手分得悲天恸地,背地里已经物色好下只小狼狗,制定详细的舔狗计划并制成EX表存档,准备实施的前一天晚上,酒后不慎将文件表发到‘名媛’群。第二天,所有人都知道秦毓背着魏骁舔遍他的亲朋好友。排雷:1、受是舔狗,是真的喜欢每个人,心也是真的会受伤,但是不妨碍他

影成双

麟潜
占有欲强狼性影卫攻×笑面逢迎温柔影卫受 影九九(攻)×影十三(受) 年下,先虐后甜,破镜重圆,双向暗恋,后期撒肉撒糖~ 1v1,HE,风格炫酷装逼,不可思议强生命力,强强
《木槿花西月锦绣》小说,讲述了守义重爱、胸藏智慧,拼搏坚忍的现代都市女子木槿穿越回了大兴王朝,却因为前世的一碗孟婆汤,而在今世被没有选择地投错胎、被卖、被欺负,最后崛起的故事。
“我就是爱音乐,但成为了一个演员,还他妈不红。”18线小演员陆文,盘靓条顺情商低,演技有天分但极没眼力见儿,进组第一天就得罪圈内大编剧瞿燕庭。陆文:真不是故意的。后又以为瞿燕庭公报私仇、潜规则小鲜肉、为钱冠名脑残剧。陆文:娱乐圈真的好脏。在翻身与翻车之间反复横跳,pk流量小生,大胆发言,打脸节目组,真人秀抛弃剧本真情发言——陆文:我十分喜欢瞿老师。从18线到爆红到全网黑到一战翻身成神,二百五终于成
最新小说: 沉默的永和轮 穿成虫族对照组的渣雄虫 遗世话晴秋 oh~这该死的兄弟情 我养的纸片人超好氪 嫁了一个老皇帝 平生相见即眉开 维持女配的尊严 谨遵医嘱 未完成的手稿