开，可以有性生活，但是不会怀孕。
第二次是在20世纪70年代末出现IVF（Invitrofertilization），也就是体外人工授精技术，是利用医疗手段把生育跟性分离开来
。这就使得代孕成为
种可能，夫妻可以只用享受性
快乐，而无需承担生育责任。代孕者为他人提供子宫进行生育，而不用像填房丫头那样提供性服务。
所以，你会发现代孕大致可以分为两种：种是无性代孕，也就是通过医疗技术手段进行受精达到代孕目；还有种是有性代孕，就是在代孕同时还提供性服务。
有性代孕很显然是违法，甚至还可能涉及卖*、重婚等法律问题。这种情况并不常见，引起社会广泛争议其实是无性代孕。无性代孕中有种情况，是无偿无性代孕，比如你可能看到过这样新闻，母亲为女儿代孕，这种情况般法律也是不干预。所以目前，争议最大就是商业性无性代孕。
关于商业性代孕是否应该被允许，法律界各执词，有人从功利主义出发，认为代孕是可以实现多方共赢。首先，代孕妈妈有经济上需要；同时委托代孕人，可能有不孕不育问题，通常需要孩子，所以对此持种开放态度。
而且功利主义认为这种代孕地下市场定是存在，与其禁止还不如有条件地放任，因为根本无法彻底禁止。所以在z.府管制下，能够有条件地允许，反而能够避免这种地下黑市扩张，有利于保障代孕妈妈以及孩子利益。
这种观点乍听很有道理，但仔细分析你会发现，这种功利主义论证是不稳定。代孕虽然可以解决代孕妈妈经济问题，可以满足委托方对孩子需求，但是代孕会出现系列衍生问题。比如“退货”问题、违约问题。如果代孕妈妈怀上孩子有残疾，委托人不要这个孩子怎
办？这个孩子利益谁保护？再比如代孕妈妈和孩子产生感情，不愿意把孩子交给委托人，又该如何处理呢？
现实中，真发生过个经典案例，1985年跨国代孕案——BabyCotton。在美国个代孕机构组织下，英国妇女KimCotton为对美国夫妇代孕，约定孩子出生后归美国夫妇，Kim将得到6500英镑酬劳。可当孩子出生后事情出现反转，Kim看着婴儿健康可爱，突然不愿意将孩子交给美国夫妇，因此双方闹上法庭。经过调查，法院认为美国夫妇作为孩子父母是合适，最终法官按照最有利于
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