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第一章 珍宝人生(16 / 20)

就是解脱而失去修法机会。然而,同样是人,有些人却生在蛮荒、未开化之地或者无佛出世暗劫,不闻佛号,不分善恶,不知取舍;有些人天生心智有缺陷,无力闻思修持佛法;有些人生活社会环境和传统使他们终身没有机会接触佛法。

相比之下,们要幸运得多。漫长轮回中,们投生为人时候,世间有佛法,且由于宿世因缘,得闻佛法并心生欢喜信仰,入佛门得善知识指导,生存、生活方式与正法不相违背。这种具足修法有利条件,并真正用于修行人身,被称为珍贵稀有暇满人身。若善用此人身,即身即可解脱。

留意观察,们会发现有太多人不是缺这个条件就是缺那个条件,而无法真正离苦得乐。因缘具足才能入佛门、求解脱。虽然从世俗角度来说,些人也许聪明能干,但这种聪明能干只是用来谋求衣食,甚至用来造恶,好不容易长劫累世积累福报得来这个人身,不但无义空耗,而且还成为投生恶趣因缘。

放生时候,同贩卖和宰杀牲畜、鱼虾人打交道,同他们交谈。有些人自己也并不想以杀生为业,既辛苦又不体面,但他们有就生在世代以杀生为业家庭,子承父业,别无选择,或者实在没有其他技能,只好靠杀生来养家糊口。

想想他们真是可怜,同样是为生存,很多人可以做更加轻松体面工作,而他们却必须成年累月在市场禽畜肉类区令人作呕腥臊恶臭里生活。也知道,生存、生活方式很难下改变,但只要有可能,总会劝他们加入放生,哪怕只是出点点力气也好。

这个世界上像他们样,靠杀生、欺骗、偷盗、邪*等方式谋生人不在少数,所谓业际颠倒就是这样。他们需要造很大恶业,才能换来少许衣食享用。虽然历史上些大成就者也示现成猎人、屠夫、盗贼、妓女等形象,但那是为度化、接引不同根基、不同因缘众生,是出于菩提心而不是因为自身贪嗔痴和罪障才那样做。作为普通人,们该庆幸,不论是情愿还是不情愿,自己都不用从事与正法相违职业,而照样能吃饱穿暖。

这几个月以来,常常在医院走动,先是家里亲人生病入院,后来自己心脏问题加重也不得不去医院治疗。这使有机会接触些医生、护士、病人,并与他们交上朋友。

他们大都不信佛,究其原因,不是因为他们不认同佛陀教法,而是他们之前根本没有机会解佛法,所以尽管对痛苦、对无常有认识体会,却也无可奈何,不

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