们总是想当然地认为自己目前拥有种种利于修行条件,是轻而易举就能得到,毫不稀奇。殊不知这个世界上真正拥有八种闲暇、十种圆满,能利用这难得人身追求解脱人少之又少。
作为人,们暂时免于地狱、饿鬼、畜生这三恶道痛苦愚痴,也不会像长寿天天人那样,因误认为没有善念恶念禅定
有就能有。身体健康人往往忽视健康可贵,不知道没有病痛身体多自由轻松、令人羡慕。
因为不知道可贵,所以不知道希求。难怪天道众生虽然受用具足、无衰无病、无忧无虑,福报比人大得多,却少有解脱缘分。他们生活得太安逸,不知痛苦匮乏为何物,又对安乐富足习以为常,很难生起求解脱心。天人只有在漫长生命即将结束时候才突然警醒,原来痛苦堕落时时刻刻都在逼近,而再想做点什以求远离痛苦,已经来不及。
人不样。人无可避免地要在短暂生中经历忧患变迁,他本能会对痛苦生起畏惧、躲避之心,希求安乐。如果有正确引导,他会进步认识到世人所追求功名富贵、健康长寿等幸福也是无常,终不离痛苦。
轮回中痛苦普遍存在,要想彻底地离苦得乐,只有解脱轮回。
五
虽然们拥有切不算完美,无论们怎样在意保养,身体都不免生病、衰老;无论们怎样精心筹划,人生总有不测风云、旦夕祸福,但是这样个多灾多病、充满不确定性而且烦恼重重人生,佛陀却说,是们解脱最好机缘。
人生苦乐参半,有足够痛苦让们生起对解脱向往,又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱方向努力。
生老病死、悲欢离合,幸福、悲惨、成功、潦倒,人生种种经历,无不在启发们觉悟。
对这样如珍宝般人生,它启示,它所创造机会,们常常因为忙乱而无暇去领会、利用和珍惜。
生而为人,有多难得,们以前并不知道。佛经上说:若有海洋如三千大千世界般广阔无涯,海面上漂浮根木轭,上有小孔,海底有只盲龟,每百年浮出海面次。木轭随波逐流、任意西东,它无心找寻盲龟。盲龟在海底深居简出,百年才到海面来次,即便来,它也看不见木轭,自然不会存心追逐木轭。这盲龟与木轭相遇几率微乎其微,但是由于偶然机会,在盲龟百年次浮出海面刹那,也有可能正好把头撞进不早不晚刚巧漂流到那里木轭上面小孔里,而们获得人身比这更难。
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