林萨秋吉
巨大无比
狮子从另
边向
扑来，发出尖叫声。并不怕狮子，但觉得它似乎会把推进那个可怕洞。……下面非常热，水蒸气不停地涌出。
位有心脏病人报导：「往下沉，掉入很深地里。很生气，感觉得到这种可怕恐惧。切东西都是灰色，有可怕吵杂声，就像发疯野兽，咬牙切齿，发出咆哮和碎裂声。」
雷蒙·穆帝写道，有些人声称看到其他人因无法放下对世间人、物或习气执著而痛苦不堪。位女士提到这些「迷惑人」：
他们似乎永远都在动，不是坐着，但没有特别方向。开始往前走，然后转向左边，走
几步路，又转回右边。他们什
事也没做，只是在寻找，但到底寻找什，完全不知道。
当走过他们身旁时，他们甚至都不抬头来看到底发生什事。他们似乎在想：「嗯，切都完。在做什呢？这到底是怎回事呢？」只有这种被压碎、绝望脸色――全然不知道该做什，往哪里去，自己是谁。
他们似乎永远都在动，不是坐着，但没有特别方向。开始往前走，然后转向左边，走几步路，又转向右边。他们什事也没做，只是在寻找，但到底寻找什，完全不知道。
在现有濒死经验记载中，偶尔会见到边界――超过就不能回头点。到这个边界，他会选择（或被要求）回到阳间，有些时候是因为光出现。当然，西藏中阴教法并没有类似记载，因为它们只描述确实已经去世人遭遇。不过，在西藏有群人称为deloks（回阳人），他们有类似濒死经验，说法也相当雷同。
回阳人：西藏人濒死经验
回阳人是个很有趣现象，虽然在西方鲜为人知，但西藏人却耳熟能详。藏文delok意思是「从死亡回来」；传统上，「回阳人」指那些因病而似乎「去世」人，他们发现自己在中阴境界里漫游。有些人去过地狱，见到死者审判和地狱苦，有时候他们也去天堂和佛土。有些人有圣尊陪伴、保护，并说明沿途发生事。个星期后，他们被送回肉体，带着死神给活人讯息，催促他们要修行，要过有意义生活。回阳人经常难以让人们相信他们故事，他们会把余生用来对别人复述他们经验，以便把人们带往智慧之路。若干比较闻名回阳人都留有传记，被游唱诗人在西藏各地吟诵。
许多回阳人经验，不仅吻合《中阴闻教得度》之类中阴教法，也与濒死经验雷同。
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