远过去的钥匙。也可能万事万物之中都有钥匙，有时候我们只是这些钥匙的保持者，在一代一代的传递中，钥匙时有遗失，这时候我们不免怀念那些拥有开锁能力的人。
“这些字不是按中原习惯从上往下竖行书写的，而是从左往右横排书写的。我先从我可以辨认的字入手，在我认出大部分字之后，我觉得很疑惑，有些句子能够读通，但有些又不明其意，我就开始怀疑有些字我认错了。这中间走了不少冤枉路。后来我发现，在这些排列里，有些词似乎是反了，比如第二行里的‘陵山’多半是‘山陵’的反置。第四行里‘邦危’，也可能是‘危邦’的反置。这让我突然联想到，印度河流度失传的古老文明哈拉帕文明，他们的书写体系里面，第一行从左到右，第二行即从右往左，交错往返，如牛犁田。我试着用这个方法再去看这些字时，就豁然开朗了。”我按照莫教授教给我的说辞，对研究小组解释道。
按这个方法再去解读，并加上句逗，这段文字是这样的：
天旁，日月，在战无定，谶卜未祥，山陵而天霝，晷而竭，唯王兹勋，有报天成，危邦尔祀，留乃遁去。
受西亚美索不达米亚文明影响的哈拉帕文明，是人类史上灭绝的早期文明之一，这一文明跟三星堆文明之间有千丝万缕的相似关系。“部分史学家相信，当时失去家园的哈拉帕人，有一部分进入了东部的恒河平原，然后借由蜀身毒古道，进入华夏，最远甚至到达了长江流域下游。所以，咱们的巫留，很可能就是来自印度河流域的一个通灵女。”
莫教授给出的文本，隐约勾勒出巫留的故事：在一次重要的战事之前，王公多次请巫留占卜，得出的都是战败的结论，但是仗又不可不打，当地的王族生怕颓了斗志，密议杀巫留以祭天。巫留提前知道消息，她在自己随身带来的一尊小像上刻下文字，“留乃遁去”。
墓葬里的青铜器上也刻有铭文，那是巫留走后，当地人为祭祀而篆刻的，仿佛后传。在巫留离开之后，战事竟取得完胜，巫留从此再未现身，楚地小邦的王侯厚葬巫留石像，建衣冠冢，以志不忘。
不得不说，对于我们的展览，这可是完美的奇情。这两篇铭文被放大，喷绘在两匹夏布之上，悬挂在展厅中央，成为整场展览的线索。
“其实莫元涛就是你爷爷，对吗？”开展前的最后一天，布展的工人们都走了，我们在博物馆里做最后的检视，只剩下汤铭铭和我的时候，她突然问我。
“我爸以前听过莫教授的课，那天我在家里翻到一张老
