下去就人间变天堂。
当然,这不是说,m;主肯定无法带来治理绩效提升,只是说,它能否带来治理绩效提升,取决于很多条件,因为归根结底,m;主是种决策程序,而不是决策本身。虽然这个程序有其内在价值,也就是尊重民众价值,但作为个程序,它会产出什,取决于你向这个程序输入什。举个例子,假设个学校非常开明,让学生们自己决定,午餐食堂应该提供什,这是m;主对不对?这当然体现对学生尊重,但是,如果学生们商量来商量去,决定每天午餐就吃薯条、炸鸡和可乐,最后学生们都吃成不健康大胖子,那,m;主当然“不管用”。
所以,m;主作为种程序,体现对民意尊重,但是m;主质量则取决于参与者判断力和合作能力。旦这种能力严重欠缺,没有什理由认为m;主定会带来更好治理绩效。把这个观点称为“政体有限论”。m;主是否重要?当然重要。因为们每个人都希望受到尊重,希望统治者不能任意妄为。但是,个球赛规则再公平,也不可能保证球赛定精彩好看。球赛好不好看,规则非常重要,但是最终而言,取决于球员会不会踢球。
为什强调政体有限性?因为发现,人们解释个国家成功或者失败时,倾向于过分夸大政体作用,而忽略人们往政体这个程序里输入什。这种夸大,有时候表现为“m;主浪漫主义”,似乎旦m;主化,切问题迎刃而解;有时候则表现为“威权浪漫主义”,似乎个国家只要采用威权政体,经济发展、公共服务就会手到擒来。
但事实上,政体只是影响个国家治理绩效各种因素之而已。很多情况下,甚至可能是次要因素。有些国家,无论是m;主政体还是非m;主政体,似乎都建设不好,比如阿富汗,过去几十年,从极权到威权,从神权到君权,从美式m;主到苏式威权,各种政体神农尝百草样全都试过,但是没有个模式“管用”。所以,政体不是万能药,当水质已被严重污染,无论什鱼都很难在里面被养活。
印度经济政策与m;主绩效
具体到印度,m;主之所以对于治理绩效“不管用”,很大程度上就是因为过去70年,尤其是前面40年左右,输入到m;主程序“原材料”出问题。什问题?个是经济政策问题,个是社会文化问题。时间关系,这次课们分析第个问题,下次课再分析第二个问题。
们首先来看印度
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