人早年,天下之大,竟容不得棋下。时过境迁后企图为自己当年正名,却又是疑问手。
厌烦“回归生活”一词,因为生活时常不令人尊重。有才华者,多是无家可归的人。他俩该入吴清源门下,吴清源的棋是失意者的棋,在遭人夺去生活根基后的应对之法。
失位了,不可再失势。吴老善于弃子争先,让人杀尽自己的一块棋,换取在他方的主动权。我们很难保证自己的权益,所以认清何处是他方,便极为重要。
先生和夫人是活在他方的人。
因为他俩,而想在小说中写棋。
2010年9月(初版序,此版有增写)
公元七二四年,唐玄宗开元十二年,北印度僧人善无畏在洛阳福先寺译《大日经》,宝月语译,一行笔录。
公元八〇五年,唐顺宗永贞元年,善无畏再传弟子惠果在长安青龙寺绘制《大日经》境界,即大日坛城,画工十数人,除领班李真外,其余人姓名不传。