世深顺造：“宫本武藏创立二刀流，左右手都拿剑。没有受过剑法训练的人，手上多一件武器就占一份便宜，所以农民打架都是两手各拿根木棒，抡圆了打。受过训练的人则知道，用一件武器，一定比用两件武器好。拿两件会分心，灵敏度降低。”
西园寺春忘一惊：“您的意思是，宫本武藏不懂剑法？”
世深顺造停步，盯着里弄口硝烟，似乎硝烟后藏着三百年前的真相：“他是日本的剑圣，说他不懂剑法，太违逆常识。可惜，这是事实。”
西园寺春忘叫了一声，世深顺造解释，他研究《五轮书》已经四十五年，开始被书里的实战经验吸引，觉得其技法非常直率，超越以往
日本剑圣宫本武藏创立的二刀流，在他死后，传两代断绝。
证明宫本武藏存在过的，是一幅他五十六岁的自画像、四十一岁制作的黄金刀锷、二十九岁用船橹削成的巨大木剑，还有著作《五轮书》，作于一l*s三年。
五轮是佛教密宗用语，指地、水、火、风、空，宫本武藏用作标题，将书分为五卷。序言中，自陈将毫无保留地著述，但近三百年来，没有人可以照书恢复二刀流武功，普遍认为他省略了最关键的部分。
世深顺造研究《五轮书》已四十五年，他和西园寺春忘行走在一条硝烟弥漫、空无一人的里弄，说宫本武藏没有隐瞒，的确兑现了序言的承诺，将一切都写了出来。
序言用词平凡，风浪过后的平静，在晨雾般的硝烟里，忽然很想背诵。
我创立二刀流已有数年，今天发愿著书。今天，是宽永二十年十月初十。我在九州肥后的山上，望天顶礼，祈祷祖先，拜于我佛之下。我是播磨国的新免武藏守藤原玄信，一个六十岁的武士。
我幼年便倾心武学，十三岁击败新当流的马喜兵卫，十六岁击毙马国的秋山，二十一岁到京都，遍会高手，未曾落败。之后周游列国，经六十多次决斗，无一失手。十三岁到二十九岁，我不停比武，不想一晃便十六年过去。
三十岁时，自知未达宗师境界，反思以往胜利，或因为我天生力大，或是运气好，或是对手技法有弊病……我如此评价自己，勤勉修行，五十岁终于彻悟。之后，我醉心于绘画、铸造等艺术，每每无师自通。
我的这本书，没有引用佛道儒一句话，也不参考之前武术书，写的是我的体悟。相信我，我把一切都写下来了。
语音清朗，没想到一位八十三岁老人的嗓音如此动听。西园寺春忘三十六岁后嗓音便有杂质，现在七十二岁，说话像推开一扇朽坏的门。
