谷崎润一郎的小说《鲛人》中表达的心声是“居然没能生在中国,实在是个无法挽回的不幸”。
大竹减三:“南京定居,缘于少年时被上一代人的中国游记打动。请插花。”
林不忘转向小孩,取二粗枝插入瓶中,“后面的是山,前面的是原野。”取二细枝插入,“枝条的不同朝向,可比喻万物。纵向为瀑布,横向是溪水。”
拈起一朵花,“瓶中已有远近,还要有古今。花是时间,凋零是过去,盛开是现在,含苞是未来。”
大竹减三欣然认同:“围棋也是一株花,棋盘是远近,棋子是古今。”
日本海军派遣军获得了一张可刊登的棋谱,十番棋以广泽之柱请求退出的方式,体面结束。
林不忘乘上去南京的火车。两月前,大竹减三南下杭州、广州一线下慰问棋,与各地司令官下让九子的指导棋。之后转去南京,就此留下。
炎净一行作为日本围棋最尊者,如输四盘被降级,日本棋界再无颜面,他与俞上泉的十番棋不可继续。日本棋界第一人的位子,无法让一个中国人久居,谁作为俞上泉的下一位对手?
炎净一行赞赏大竹减三承袭了本音坊一门棋风,并演进得更为沉着,是棋之正道,要劝他再战。顿木乡拙认同:“大竹君铁腕,我亦想重见。”
大竹减三在南京的住所,中式庭院,日式室内。院中有孩子玩耍,是收养的孤儿。林不忘到来,大竹减三备下花草瓷瓶,请他为小孩们展示花道。
林不忘手中剪刀“咔”地一响,一截枝条落于几案:“你教他们下棋?”
大竹减三:“教围棋之外的东西。只是教棋,是教不出一流棋手的。”
林不忘:“顿木师父也是这样对我的。”端正坐姿,阐述来意。
大竹减三沉下脸,嘱咐孩子们去院中拔草,室内清静后,道:“林君,我想让您看看我家的插花。”打开隔间纸门。
房中空荡,仅摆一棋盘,上有百余枚棋子。林不忘走入:“果然是别致的插花……”脸色一变,许
林不忘悄声问:“你收养的是中国孤儿?”
大竹减三悄声回应:“仇恨太大,中国孤儿养不熟。是日本孤儿,日本人在南京移民三代,不少人已生疏了日语。”
林不忘:“你滞留在南京,是为了孩子?”
大竹减三:“是为了孩子,这个孩子是我。”
日本崛起,得力于仿效欧美的明治维新。唯利是图的风气泛滥后,大正年间出现“中国风潮”,知识分子普遍认为日本已变质,近代化进程中落后的中国反而保留着日本原有的美好,日本青年作家尤喜欢南京。