地。
虽说“被困”，
心情倒是悠闲，并不急躁。想起美国
位研究旅行文学教授保罗·福塞尔（PaulFussell）说，游记之所以吸引人，是因为它主人翁是自由，比般读者自由，来去自如。即使游记中主角被困在什
荒凉小地方，游记本身骨子里还是在歌颂自由。所以，游记简直就像首颂诗，首自由颂。确，“被困”在砂河，其实自由自在得很。
隔天早，6点钟已经退
房，准备乘搭6点半长途汽车，到北岳恒山附近悬空寺去。走出那排平房大门，又见到那名老工友，在平房侧边小块菜园里，忙着锄地种菜。他见到，停下来望着微笑，派乐天知命模样。早晨温馨阳光，从侧边照过来，把他那张写满风霜脸，也照得格外柔和起来。望着他微笑，他那种乡下人知足样子，觉得很感动。他恐怕是个单身寂寞老人，没有妻儿，独自人看管着这间小旅社。
不知怎，他站在菜园中微笑模样，突然令福至心灵，想起唐代经济史上个专有名词——公廨田。唐代京师和地方各官署，都有自己公田。田租收入可以充作本官署办公费用，也可补*员俸禄不足。这种公田就叫公廨田。这样制度，在唐代经济史上，由于涉及土地运用和资源分配，变成个专门研究课题，不少教授专家还写过高深论文。
没想到，隔千多年，这样制度竟然还在运作。眼前这位老工友，他正在耕作这个小菜园，很可能便是块现代“公廨田”，用来帮补他生活。小旅社生意，看来不怎样。他每月工资恐怕不多。在砂河这荒远小镇，有这小块公廨田，可以自己种点菜，看来不无小补，而且还很可以给他种自食其力满足感。
站在旅社靠马路大门边，等候开往悬空寺车子时，还不时回过头来，望望这位仿佛从唐史里走出来寂寞老人，在打理他公廨田。昨晚住客房外，那棵曼陀罗和杨柳，依然在晨曦微风中，红绿地轻轻摇曳着。
三
清早这班汽车是开往山西浑源县。浑源离砂河大约五十公里，途中将经过目地悬空寺。内地公共汽车，绝大多数是拥挤、满座。不过也有例外，那就是像砂河到浑源这种小镇之间班车。晨早乘搭这种车子，往往觉得心里特别纤敏，带些许轻愁，像首辛弃疾词。
这天早上，经过夜甜睡，带着轻快步伐
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
