“可那些所谓
艺术收藏家，只会把它们锁进保险柜里，任由它们发霉腐烂。而那些现代、在进行创作所谓艺术家们也不过是在用艺术命名垃圾。根本就不是从历史中诞生智慧。
“所以
很少买藏品，只是去看它们，去理解它们，然后就能阐述它们背后历史，明白它们究竟是什
。而不是用
堆书面用专业术语去大放厥词，去为
面子而假装自己懂得艺术。”
随着谢藤解释，闻哲脸上惊讶情绪也逐步扩大，最终到他无法掩饰，也不想掩饰地步。
如果说他之前只是对谢藤这个人部分改观，那现在就是从最根本层面出现印象颠覆。
语，就自诩为懂艺术人要好得多。”谢藤说，“艺术如果有所谓捷径可走，除证明走捷径人很愚蠢之外，只能起到误导他人作用。”
在谢藤长篇大论时候，闻哲不断打量着他，花点时间接受对方不是用下半身在喜欢艺术，而是确很喜欢艺术事实。
“环保即是政治，而不是那些挎着名贵箱包吃着昂贵素食男女世界。他们智商都达不到这个高度。”谢藤口中话题忽然毫无预警地偏离，“他们只是在作秀罢。”
“你指白左？”闻哲想起昨天被谢藤折腾得够惨教授。
“只是记住已有艺术品，就像没有学习过世界史就要去解读世界局势样，只会,bao露自己完全不解艺术。”谢藤点头，重新把话题转回正题，“你其实可以更好利用你对哲学解。”
“你难道不应该先解释下艺术和白左之间关系？”闻哲无可奈何地说，“至少证明你刚才不是浪费时间说出那堆没什用话。”
“好吧，”谢藤说，“意思是，白左们喜欢用他们‘善良’去曲解历史，而艺术是却是自不容辩驳历史中逐步诞生实事。”
“那政治与环保又是怎跟艺术挂钩？”闻哲不禁问。
“历史是源头，政治是过程，现阶段话，环保就是最好用手段。”谢藤逐列举并说明，“历史你并不陌生，你还学过点艺术分支——文学，政治则是各个时期对各类艺术哄抬或贬低，与历史挂钩，会相互影响。而现阶段环保主题艺术实际上并没有与前二者挂钩，导致现代社会还没有出现真正值得称道艺术品、艺术家以及相关切。
“就像你觉得切都与哲学有关，却认为切都与艺术有关。从艺术与哲学本质上来看，它们二者其实并不矛盾，都是从历史中诞生、人类智慧分支形态。
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