“所以佛宗不像
般修行流派那样，用对天地规律
解控制程度来划分境界，没有什
不惑洞玄，以有涯之生去学习无尽之天地，怎能不惑？既然乃天地玄义，怎能洞彻？”
宁缺认真思考这段话，觉
笑，不知该如何接话。
黄杨僧人指着身后书案上如小山般佛经，说道：“这些是
自荒原上取回来佛宗真经，想要译成平白文字，好将经中真义讲与世人听，只是才浅学薄，耗这多年时间，还有很多卷没能完成，所以请不要介意直接开始讲给你听。”
坐在对面中年僧人乃是大唐御弟，帝国内最受尊重佛宗高人，虽然到现在为止，还没有猜到他是受何人所请来对自己说话，然而这等高人放下这多佛经不去译注，专程抽出时间来与自己说话，想必要讲内容极为重要，宁缺哪里会有丝毫意见。
“对符文之道解并不多，所以只能从自身体验过修行过程讲起。佛宗讲究明心开悟，能持佛心便是佛，周遭天地元气在们看来，可以说是昊天赐予们礼物，也可以说是自亘古以来便存在某些光辉，昊天究竟有没有像人类样意志，无论是道门佛宗还是书院那些前贤，直以来都还存在争论，们今日暂且不提。”
黄杨僧人说话果然直接，没有任何寒喧，也没有任何起承转合，直接说出个极大命题，然而稍作解释便戛然而止，迅速进入正题。
“佛宗修行是苦行。所谓苦并不是吃苦，而是要在天地之间行走，与山崖溪涧亲密接触多年，其后某日山崖不动溪涧里多出朵水花，或许便能感知到天地之间元气。”
“修行讲究解天地元气运行规律，感知元气怎样流动怎样静止，佛宗弟子也要学习，只不过们学习更多靠是常年积累之后，忽然间想通这些事情，们称之为悟。”
真正好学生哪怕面对着爱因斯坦，也不会像书院后山鱼那样摆着尾巴完全被动地等着被鹅喂食，而是会勇敢而适时地提出问题，宁缺毫无疑问是好学生，所以在黄杨僧人说完这句话后，他皱眉问道：“由对事物客观存在极端熟悉从而认识到事物所有属性？”
“你总结很好，难怪能进书院二层楼。”
黄杨僧人微微怔，赞赏说道：“大致上便是这个道理，不过佛宗看来，这些天地元气在们之前便已存在，在们之后亦将永远存在，这是种超越世俗经验甚至是生存经验客观存在，所以们生活在其间，更多是感悟而不是掌握，更不应该想着去控制它。”
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