八月初五这天，正值秋收前夕，受到黑夫
邀请，县令、县丞及城内诸吏都来城南墙垣上观看。
县城附近公田已
片金黄，再过几天就可以收获
，而在微澜护城河外，被水稻田包围城郊空地上，千余兵卒站成两部分，单膝跪坐地上，静待命令下达。
城头上，小陶所率百短兵亲卫亦换上新装，屯剑盾兵背着蒙皮盾牌，将随身利剑擦拭得熠熠生辉；屯弓弩兵亦背负弩机，仿佛随时可以射向敌人。更有牡等十名壮者持旗帜站于黑夫左右，大旗随风飘扬，十人却站立纹丝不动。
眼看时辰差不多，黑夫便亲自在城头敲响大鼓！
随着第次鼓点敲响，兵卒们开始重新列队，向左右散开，呈现作战队列。
兵法里说：“教战之令，短者持矛戟，长者持弓弩。”
黑夫让各屯长按照兵卒各自身体素质，给他们分发兵器，但五兵比例必须合理，以应对不同战术需要，于是在五百人中，持戈、持戟、持矛、持剑盾和持弓弩者，各为百人弓弩兵需要大量训练，所以已在靶场由小陶训练个月。
《吴子》又言：“强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主。”于是黑夫也完成最终征召，在前、后两曲之外，补全自己中军。
中军人数虽然不多，但种类却很复杂，季婴作为传令官，率十人沟通前中后三个部分。水乡厩典虞朔为骑吏，率十骑为哨探。
如果说前后两曲是双手，那
传令兵和斥候骑从，便是黑夫喉舌、眼睛。
第二通鼓后，兵卒们前排执剑盾、后排持矛戟，听东门豹和利咸号令，闻鼓则进、重鼓则击、金之则止、重金则退，时间剑盾如山，戈矛如林，蔚为壮观。而且从城头看去，整体亦井然有序。
三鼓、四鼓已过，兵卒们额头上隐隐有汗水，却依旧飞快地重新集合起来。随着黑夫第五通重鼓敲
曾经和黑夫起当做更卒士伍“牡”，是个高大汉子，黑夫让他和几个同样高大强壮兵卒帮自己持旌旗，又十人负责鼓车，这算“强者持旌旗，勇者持金鼓”。
曾经和黑夫打过交道县工师适，被征召从军，黑夫让他带着百名商贾、工匠管理军械、粮草、被褥等辎重。会医术卜乘带着十个人作为医护急救之士，这算是“弱者给厮养”。
此外，黑夫身边，还有狱吏乐作为军法吏，来自朝阳里公士去疾为书佐，这也算“智者为谋主”。
如此，众人持兵刃又练习五天，黑夫诏令各部军吏，决定进行第次千人合练！
……
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