扶苏却制止
二人
日常，他看着远处，道路尽头，
面打着“尉”字旗号车骑在慢慢靠近，所到之处，役夫戍卒均肃然起身。
他道：“恐怕是尉将军等
不及，亲自来……”
二人连忙闭嘴，扶苏丝不苟地整整衣襟，眼看那车骑越来越近，暗道：“古人云，夫弓矢和调，而后求其中焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。”
“夫取人之术也，观其言而察其行，夫言者所以抒其匈而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行，夫以言揆其行，虽有*轨之人，无以逃其情矣。”
“北地郡尉究竟是心有大义之士，还是个乡愿*佞小人，此番出塞监军，有是机会探究竟！”
流俗合污，没有道德伪善之人！正因他是这样人，才屡屡揣测上意，鼓动陛下开边西拓。”
西拓确是黑夫倡议，山东儒生却对陌生西北点兴趣都没有，他们甚至觉得，是这项国策，耽误他们鼓动秦始皇去祭拜泰山，纳入儒家封禅体系。
淳于越毫不留情地说道：“在看来，这尉将军，怕是将当日之言忘得干二净，其所行何利于民？不过是借为陛下开疆拓土之名，让自己加官进爵，增加富贵罢！承认他有些才干，但孔子曰，今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以身近也！公子切要小心！”
唐铎师兄程商与黑夫关系不错，对黑夫观感挺好，便反驳道：
“淳于先生此言差矣，尉将军做郎卫时，便建言内史修磨坊，广种宿麦，以解关东迁民之饥。为少府丞时，督造纸张，麻纸皮纸已风行天下，非但官府文书，连民间抄书也方便不少。今为郡尉，又在边地养羊纺布，虽然现在只用于军中，但迟早会衣被北方，让百姓免受霜冻之苦，这难道不是大利于民事？”
淳于越却嗤之以鼻：“戎狄羊裘，坏诸夏衣冠，岂是大利，实大害也！”
唐铎火，他们墨家是推广羊毛衣支持者，便指着淳于越鼻子骂道：“腐儒！”
淳于越则挥袖：“愚墨！”
二人虽共事扶苏，欣赏其为人仁善，礼贤奋士，但在分封、郡县等问题上，分歧亦极大，言不合常相互争吵。
“二位先生且住！”
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