到这种避难空间
。只要顺应潮流就总会有办法，这种粗枝大叶
解决方法已经不复存在。
们要设法找到新解决方式，应对这种由“避难空间不足”社会造成严重教育问题。从顺序来说，首先应该有
个能找到这个解决方式场所。
那是个什
样场所呢？
就是个人与体系能自由地相互活动、稳妥地协商、找出对各自最有效接触面场所。换言之，就是每个人都能自由自在地舒展四肢、从容不迫地呼吸空间，是个远离制度、等级、效率、欺凌这类东西场所。简单地说，那是个温暖临时避难所，谁都可以自由地进入、自由地离开。说来就是“个体”与“共同体”徐缓中间地带。每个人自己决定要在其中占据什位置。打算姑且称之为“个体恢复空间”。
开始不妨是小点空间，不必规模宏大。就像自己亲手制作狭小空间，在那里尝试种种可能性，如果有什东西发展顺利，便将它作为样板（即跳板）进步培养，发展下去。觉得把这个空间逐渐扩展开来就行。或许得花些时间，不过这大概是最正确、最合情合理做法。这样场所假如能在各地自发涌现出来，就再理想不过。
最糟糕情况，是文部科学省之类机构把这种东西作为项制度，自上而下地强加给教育现场。们探讨本来是“个体恢复”问题，但如果国家试图制度性地解决这个问题话，岂不是本末颠倒吗？完全可能变成出闹剧。
来说说个人事。如今回想起来，在学校念书期间，最大安慰就是交几个要好朋友，以及读许多书。
说到书，就像握着铁锨往熊熊燃烧炭窑里乱铲乱投般，本又本，如饥似渴地读过各种类型书。单是本本地品味和消化，每天就忙得不可开交（消化不更多），几乎没有多余时间为其他事胡思乱想。有时也觉得，这样对来说或许是好事。如果环顾自己周围状况，认真思索那些不自然现象、矛盾与欺瞒，直接去追究那些无法认同事，很可能会被逼入绝境，饱尝艰辛。
与此同时，觉得通过涉猎各种类型书，视野在定程度上自然而然地“相对化”，这对于十多岁也有重大意义。就是说书中描写种种感情，差不多都感同身受地体验番，在想象中自由地穿梭于时间和空间之间，目睹种种奇妙风景，让种种语言穿过自己身体。因此，视点多少变成复合型，并不单单立足于此刻
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