喜
。厚黑先生曰：“知明朝之所以亡，则知民国之所以兴矣。”
希望有志救国者，把发明“厚黑史观”下细研究。
昨日回到寓所，见客厅中坐
个很相熟朋友，见面就说道：“你怎
又在报上讲厚黑学？现在人心险诈，大乱不已，正宜提倡旧道德，以图挽救，你发出这些怪议论，岂不把人心越弄越坏吗？”说：“你也太过虑
。”于是把全部思想源源本本说与他听，直谈到二更，他欢然而去，说道：“像这样说来，你简直是孔子信徒，厚黑学简直是救济世道人心妙药，从今以后，在你这个厚黑教主名下当个信徒就是。”
梁任公曾说：“假令不幸而死，是学术界种损失。”不料他56岁就死，学术界受损失，真是不小。古来学者如程明道、陆象山，是54岁死。韩昌黎、周濂溪、王阳明，都是57岁死。鄙人在厚黑界位置，自信不在梁程陆韩周王之下，讲到年龄，已经有韩周王三人高寿，要喊梁程陆为老弟，所虑者万命呜呼，则是曹操、刘备诸圣人相传之心法，自而绝，厚黑界受损失，还可计算吗？所以汲汲皇皇写文字，余岂好厚黑哉？余不得已也。
马克思发明唯物史观，发明厚黑史观。用厚黑史观去读二十四史，则成败兴衰，如指掌，用厚黑史观去考察社会，则如牛渚燃犀，百怪毕现。……们又可用厚黑史观攻击达尔文强权竞争说法，使迷信武力人失去理论上立场。希望阅者耐心读去，不可先存个心说：“厚黑学，是诱惑人心东西。”更不可先存个成见说：“马克思、达尔文是西洋圣人，李宗吾是中国坏人，从古至今，断没有中国人说法，会胜过西洋人。”如果你心中是这样想，就请你每日读华西副刊时候，看见《厚黑丛话》栏，就闭目不视，免得把你诱坏。
有天去会个朋友。他是讲宋学先生，见，就说不该讲厚黑学。因他是个迂儒，不与深辩，婉辞称谢。殊知他越说越高兴，简直带出训饬口吻来。气他不过，说道：“你自称孔子之徒，据看来，只算是孔子之奴，够不上称孔子之徒。何以言之呢？你们讲宋学人，神龛上供是‘天地君亲师之位’。你既尊孔子为师，则师徒犹父子，也可说等于君臣。古云：‘事父母几谏’。又云：‘事君有犯而无隐。’你为甚不以事君父之礼事孔子？明知孔子学说，有许多地方，对于现在不适用，不敢有所修正，直是谐臣媚子之所为，非孔
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