法家政治理论是皇帝定要做到大权在握,强干弱枝,从制度上防止大臣们架空皇帝,威胁皇权,防止各地百姓造反,推翻皇帝。因此围绕这个核心,秦始皇进行非常周密规划。
首先,大秦帝国是
好给他个盖棺论定称号,来总结他生。比如周平王“平”字,晋文公“文”字,都是谥号。后世汉武帝、隋炀帝,“武”字和“炀”字也都是谥号。“武”就是指武功很厉害,“炀”是指不守礼法,众叛亲离。因此谥号有好也有坏。
秦始皇把这个制度废除,为什呢?因为法家理论认为,人主独尊,不可议论。臣子不能议论君主,部下不能议论领导,不论好坏都不能评价,因为你没有评价资格。所以这种“子议父,臣议君”制度,是大逆不道。
那,没有谥号怎办呢?怎区分不同皇帝呢?难道秦朝皇帝都叫秦皇帝?别着急,嬴政有办法,他说:“称始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”意思是:是第个皇帝,所以叫“始皇帝”,接下来按数目依次类推,世二世三世那样传下去,传个万代,没有问题。
从这事实,们也可以感受到秦始皇前无古人后无来者那种自信,想废除什就废除什,想开创什就开创什。
二
秦始皇为什如此自信呢?当然有他理由。
秦始皇生,就是从个成功走向下个成功。他登上皇位后,首先打倒吕不韦,接着个又个消灭六国。然后,在全国推行郡县制。每样都取得成功。
秦始皇所做切,都是在法家理论指导下完成。法家理论核心,就是切围绕君主利益出发,因此皇帝权力是没有任何制约。
过去,周天子以及各级诸侯权力都是受制约:受到天命制约,受到下级诸侯制约,受到权力和责任对应原则制约。但是在皇帝制度下,贵族都被消灭,天命被取消,所有制约皇帝力量都消失,整个天下都是皇帝个人私产;天下所有人,从宰相到每个普通百姓都是皇帝奴仆。黑格尔说,中国皇帝制是种“普遍奴隶制”,“在中国,奴隶和自由民之间差别并不大,因为在皇帝面前人人平等,就是说,大家样卑微”。因此,秦始皇从自己经验中得出个结论:天下没有权力办不到事。他想干什,都能干成。
在成功地统天下之后,秦始皇又围绕着“如何让天下永远掌握在自己手里”这个问题,动起脑筋。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。