白嘉轩当晚回到白鹿村,把《乡约》文本和朱先生写给徐先生封信起交给学堂里徐先生。徐先上看罢,击掌赞叹:”这是治本之道。不瞒你说,这几天正在思量辞学农耕事,徐某心灰意冷;今见先生亲书,示帮扶你在白鹿村实践《乡约》,教民以礼义,以正世风。”
白嘉轩又约诸鹿子霖
造谣诬毁六日营私太甚。犯约之过四:曰德业不相劝二曰过失不相规三曰礼
偕不相成四日患难不相恤。不修之过五:曰交非其人所交不限士庶但凶恶及
游情无形众所不齿者若与之朝夕游从则为交非其人若不得已暂在还者非二曰游
戏怠情游谓无故出入及谒见人止多闲适者戏笑无度及意在侵侮或驰马击鞠之类
怠惰谓不修事业及家事不治门庭不洁者三曰动作无仪进退疏野及不恭者不当言
用轿子,又要牵马驮送。朱先生说:“不宜车马喧哗。”
白嘉轩由不得大声慨叹,姐夫姑婆之行太冒险。说罢白狼,白嘉轩就提出诸多疑问,没有皇帝日子怎过?皇粮还纳不纳?是不是还按清家测定“天时地利人和”六个等级纳粮,剪辫子男人成什样子?长着两只大肥脚片女人还不恶心人?朱先生不置可否地听着妻弟发牢骚,从抽屉里取出份抄写工整文章,交给嘉轩:“发为身外之物,剪倒省得天天耗时费事去梳理。女人脚生来原为行路,放开更利于行动,算得好事。唯有今后日子怎样过才是最大最难事。这几天草拟个过日子章法,你看可行不可行?”白嘉轩接过看,是姐夫笔不苟楷书《乡约》:
、德业相劝
德谓见善必行闻过必改能治其身能修其家能事父兄能教子弟能御童仆能敬
长上能睦亲邻能择交游能守廉洁能广施惠能受寄托能救患难能规过失能为人谋
而言当言而不言者衣冠太饰及全不完整者不衣冠而入街市者四曰临事不恪主事
废妄期会后时临事怠慢者五曰用度不节不计家之有无过为侈费者不能安贫而非
道营求者以上不修之过每犯皆书于籍三犯则行罚。
三、礼恰相交
…………
事能为众集事能解斗争能决是非能兴利除害能居官举职凡有善为众所推者皆
书于籍以为善行。业谓居家则事父兄教予弟待妻妾在外则事长上结朋友教后生
御憧仆至于读书治田营家济物好礼乐射御书数之类皆可为之非此之类皆为无益。
二、过失相规
犯义之过六:曰酗酒斗讼二曰行止喻违三曰行不恭逊四曰言不忠信五曰
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