于是，丁元英把“神话”、“扶贫”
来龙去脉以及已经做和将要做向智玄大师简要讲
遍，并且着重解释主观上“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单市场竞争，也不是简单扶贫，而是基于种社会文化认识自
作为。
智玄大师听完之后沉思许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后情形，势必会招致有识之士片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩
算缘尽，不进不出，亦邪亦正。与基督而言进不得窄门，与佛而言不可得道。是几等货色大师已从那首词里看得明白，装斯文，露痞性，满纸个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得个心安。”
这时，个小僧人走进来恭敬地对智玄大师合十行礼，说：“师父，都准备好。”说完转身退出去。
智玄大师站起来说：“两位施主，请到茗香阁叙。”
丁元英和韩楚风跟着智玄大师出明心阁，向左转穿过道长廊，来到间题名为“茗香阁”房舍。茗香阁比刚才明心阁大得多，进门迎面就看见墙上挂着副横幅，上面写着“清净自在”四个潇洒飘逸大字。横幅下面整齐地摆放着笔墨纸砚和个紫檀木制成围棋棋盘，棋盘上是两盒棋子。房间北墙位置是块由天然怪石当成茶几，石面上摆着盖碗茶具、茶叶罐，茶几四周是几个树根凳子，主座位旁边是个木炭炉子和个装水木桶，炉子上架着铜壶，壶里水已经快开，听得见嗡嗡响声。
智玄大师伸手示意说：“两位施主请坐。”待客人落座后智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下钱呢？”
韩楚风答道：“们就走。如果是钱能买到东西，就不必拜佛。”
智玄大师豁然笑，分别往盖碗里放入茶叶，提起冒着蒸气铜壶逐将开水冲进3只盖碗，盖上碗盖说：“这是寺里自制茶，水是山上泉水，请两位施主品尝。”
丁元英揭开碗盖，股带着山野气息清香扑鼻而来，只见碗中茶汤呈淡绿色，碗底茶叶根根形态秀美。他端起茶碗喝小口，禁不住地说声：“好茶。”
韩楚风端起茶品口，顿知此茶品质绝非般，此情此景令他心生感慨，不禁想起那副“坐，请坐，请上座；茶，上茶，上好茶”对联。
智玄大师放下茶碗，说：“施主上山并非为佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”
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