们
哲学书上来吧，它就好比是理论原则，或者说科学规律，现实与它基本相符，但是，你回想
下伟大数学家普恩加来①，他就不说数学百分之百精确。至于
前面给你讲军事条令，它们毕竟不那
重要，况且经常会有变化。就拿们这些骑兵来说，们正在搞八九五年军事演习，可以说它过时
，因为它建立在陈旧过时理论基础之上，认为骑兵战斗作用仅在于向敌人发起冲锋，给敌人造成精神上恐惧。但是们团里最聪明教官，骑兵部队精华，尤其是给你讲过那个少校，他们看法恰恰相反，认为胜负取决于场真正混战，敌双方刀剑相对，谁坚持到底谁就胜利，不仅指精神上胜利，指造成对方心理恐惧，而且指物质上胜利。”
“圣卢言之有理，说不定下次军事演习就可以看到这种发展迹象，”邻座说——
①普恩加来（1854-1912），法国数学家。
“你能赞同观点，感到很高兴，因为你意见似乎比更能引起朋友兴趣，”圣卢笑着说。或许因为他同事和之间开始产生好感使他有点不快，也可能因为他正式看到这种好感，认为有必要予以确认。“刚才也许贬低条令作用。条令不断在变化，这是肯定。但目前它们仍然左右着军事局面、作战计划和部队集结方案。倘若它们反映种错误战略观念，就可能成为失败基本原因，这切对你似乎太专门。”他对说。“你好好想想，最能加速战争艺术发展，说到底还是战争本身。在次战役中，如果历时较久，们将看到交战方会借鉴另方成败来改进自己方法，而敌方也会得到提高。但这已经成为历史。现在炮兵有突飞猛进发展，未来战争——如果还有战争话——将是速决战，人们还没来得及汲取教训，和平就已经恢复。”
“你别太敏感，”对圣卢说，这是回击他前面所说话。“听你讲话可专心致志呢！”
“如果你不再生气，如果你还允许话，”圣卢朋友又说，“想对你刚才讲作点补充。战役模仿和雷同不只是和指挥官思想有关，指挥官判断错误（如对敌人力量估计不足）也可能使他要求部队作出重大牺牲，有些部队以种极其崇高忘精神作出这种牺牲，因而他们也就起到某次战役中某个部队作用，在历史上会作为战例被人们交替引用。就拿八七○年来说，普鲁士先头部队在圣普里
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