郊举行所谓“女巫祭祀”
可怖狂欢邪教。马钦先生叙述作为精湛用词典范同时，更是以孩童天真无邪语气暗述
诸如“林精”“杜勒斯”(84)“维瑞”“白、绿、红之仪式”“阿克罗文字”“奇安语言”和“马奥游戏”之类诡谲怪谈——正是这些毫无解释诡异之名使整篇文章充斥着浓烈气氛。这些仪式是这位保姆在三岁时从其祖母处习得，而她在对其中危险秘密单纯陈述则又在充斥着痛苦与悲伤同时具有潜在恐怖感。在这以充满稚气描述人类学家们所熟知邪恶祭祀后，便是前往威尔士乡间古老山丘冬日之旅，想象力充足描写更为其中狂野景象添加
股不可言喻怪诞——细节生动逼真，即使再挑剔读者读到此处也会认定这是部杰作，而这部分对超乎寻常诡异氛围“宇宙恐怖”营造也近乎无可比拟。这位孩童——这时已是十三岁——最终在人迹罕至黑暗森林之中与个无上美丽诡异之物相遇，正如序章中暗示，恐惧迅速将她吞噬，不过在被恐惧完全压倒之前她及时喝下毒药——正如《伟大潘神》中海伦·沃恩母亲般，她也见到那宏伟可怖自然之神。她尸体后来在树林深处被发现，旁便是她所遭遇诡异之物——尊绽放着白色光辉古罗马雕塑，也正是当地众多中世纪传说源头——大惊失色搜寻者们随即将它砸成碎片。
片段式小说《三位怪客》（TheThreeImpostors）整体气氛虽然被浮夸史蒂文森式文风所损害，其中某些部分仍是马钦作为杰出恐怖作家标志。这里
们能睹作者最常用怪奇构思最具艺术性形式——即威尔士乡间山岭中草石之下均是某个矮小原始族群居所，而在人类想象力作用之下，他们便成为民间传说中妖精与各类“小人”原型，时至今日更是种种无法解释失踪与“调换儿”元凶。如此主题在名为《黑印记》片段中得到最具代表性诠释：位教授在发现上古威尔士石灰岩上与古巴比伦黑印上铭文之间关联后，开始系列调查，最终将自己引向未知恐怖——古代地理学者索利努斯(85)文献中奇异章节、连串发生在威尔士人烟稀少之地失踪奇案、位农妇在经历某个恐怖事件之后心智受损，进而诞下名痴呆男童——切事件无不暗示着某种与异于人类非人之存在，而这连串联系足以使任何人感到胆寒。于是，这位教授雇佣
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