《空间吞噬者》（TheSpace-Eaters，1927）中将他作为《死灵之书》
第
位英文译者，洛夫克拉夫特之后便采用
这设定（见其短篇《〈死灵之书〉历史》，1927）。
(15)罗伯特·弗拉德（RobertFludd，1574—1637），英国医师，玫瑰十字会成员，受帕拉塞尔苏斯影响写有数篇星象学与炼金术相关作品。洛夫克拉夫特在《查尔斯·迪克斯特·瓦德事件》中也提及弗拉德。
(16)萨宾·巴林—古尔德（SabineBaring-Gould，1834—1924），《中世纪怪奇传说》作者。这本书很可能影响洛夫克拉夫特对《墙中鼠》创作。
(17)盖厄斯·佩特罗尼乌斯·阿尔比特（GaiusPetroniusArbiter，27—66），罗马尼禄统治时期位朝臣、小说家、讽刺作品《谐谑录》（Satyricon）作者。这里所说是其中第62章内容。原书如今只有少数章节存留。
(18)应该来自散文小说《变形记》（Metamorphoses），又名《金驴记》（TheGoldenAss）。阿普列乌斯其他作品均为哲学作品。
(19)普罗克洛斯（Proclus，412—485），希腊哲学家、柏拉图派学者，似乎在自己篇名叫《为何灵魂出窍与还魂值得相信》（Posdeinoeineisienaikaiexienaipsychenaposomatos）文章中复述弗勒干故事。
(20)“埃达”是两部关于北欧神话冰岛古代文学作品合集《老埃达》（TheElderEdda）与《新埃达》（TheYoungerEdda）统称；第部完成于8世纪—12世纪，第二部则完成于13世纪。
(21)“萨迦”是12世纪—13世纪时与北欧神话、历史相关各类文学作品统称。不过与洛夫克拉夫特提到不同，这些作品均以散文形式呈现。
(22)莪相（Ossian）是古代爱尔兰著名吟游诗人，相传他生活在三世纪，并创作大量诗歌。苏格兰诗人詹姆斯·麦克弗森（JamesMacpherson，1736—1796）曾用英文发表些诗篇，声称译自莪相原诗，时风行于世。但很多人怀疑是麦克弗森根据古代传说自己创作。这些诗歌在当时欧洲文学界产生很大影响，推动浪漫主义运动产
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