在陀思妥耶夫斯基离开流放地之后
数年里，他继续重新想象
自己在刑罚堡黑暗、恐怖世界中遭际。在他后西伯利亚小说中，他指出在流放生活中可以找到道德复活机会。小说《罪与罚》中非正统派主角拉斯柯尔尼科夫最终成功摆脱自己虚无主义坚定信念和狂热功利主义，找到爱和精神救赎，甚至获得西伯利亚苦役犯接受。65在小说《卡拉马佐夫兄弟》中，在审判放荡贵族德米特里·卡拉马佐夫弑父罪时，他觉察到自己犯有曾希望父亲死去道德罪过，即便他在这起谋杀案中是无辜。他希望能在西伯利亚矿山中服苦役，将其作为实现道德净化机会：
最近两个月
觉得自己换
个人，个新人在身上诞生。他直给禁闭在躯壳里边，要不是这次晴天霹雳，恐怕永无出头之日。真可怕！不在乎到矿上去挥二十年铁锤砸矿石，——对此，点儿也不怕，现在只怕那个新人离开！在那边地下矿层，也能从身边某个同样苦役犯或杀人犯身上发现颗还有人味心并且跟他结交，因为即使在那边，也能活下去，也能爱，也能痛苦！可以设法使这名苦役犯身上冻僵心复苏，可以连续多年悉心照料他，最终从罪恶深渊中重铸颗深知什
是苦难崇高灵魂，再造名天使，复活位英雄！66
作者在鄂木斯克刑罚堡苦难经历或许让他抛弃对普通百姓理想化预想，但这段经历最终重新确认对他们精神情感和他们对救赎渴望确信，或者是使这种确信成为必需。67在陀思妥耶夫斯基1876年《作家日记》篇文章中，他描述他能够看出罪犯基本人性“奇迹”时刻。当营房里罪犯正忙着又次殴打醉酒和凶,bao卡津时，陀思妥耶夫斯基躺在自己铺位上，想要躲开这场蓄意伤害，然后他陷入沉思。他想起自己儿时段故事，9岁时天，他惊恐地从个他以为有狼出没森林中逃出来，跑到自家庄园片田地里。在那里，他父亲个农奴——名叫马雷农民——同情他，并尽力安慰他：
他安静地伸出根粗短、沾着泥土且有着黑色指甲手指，然后把手指轻轻地放在颤抖嘴唇上。
“好，好。”他对笑着，带有种明朗、近乎母性微笑。“上帝啊，多可怕忙乱。亲爱，亲爱，亲爱！”
［……］所以当从铺位上爬下来并环顾四周时，记得突然觉得自己可以用完全不同
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