罪不至死”，修史有错误，何至于诛杀如此之重？现代研究者也有人循着这个思路，讨论崔浩之死，史案也许只是
个诱发因素，真正造成残酷处理
原因当并非国史。那
，会是什原因呢？有学者提出可能崔浩得罪
太子拓跋晃和其他鲜卑勋贵，得罪之由既可能是因为崔浩排佛立场助成太武灭佛，也可能因为他贯企图复兴士族社会秩序而开罪鲜卑贵族，还可能因为他长期受宠而遭受其他官僚仇嫉，等等。也许
们还可以加上个猜测，就是太武帝后期似乎对两类人格外警惕，屡兴大狱，类是那些在术数占卜图谶方面拥有特殊技能人，另类是长期在他身边受宠得势位居要害人，而崔浩恰好两头都占，在某种政治情势下完全可能遭受严厉打击。探寻崔浩案研究者通常都会注意到《魏书·高允传》里些材料，但应该考虑到其中很多说法也许是长寿高允后来自己写定或传出来，未必可以据信。无论如何，至少在《魏书》和《北史》里，崔浩案就是个史案，是因为历史编纂而引发政治迫害。哪怕崔浩获罪另有难以考知隐情，至少崔浩被告发直接原因是他主持国史。那们应该看看，到底是国史哪些记录引起太武帝雷霆之怒呢？
周良先生在《魏晋南北朝史札记》里有条《崔浩国史之狱》，对这个问题进行最深入考察。周先生根据《魏书》称崔浩所修国史“尽述国事，备而不典”，意识到“不典”才是崔浩国史引发鲜卑人激愤主因。根据周先生考证，所谓“不典”，至少有这样两条：，关于苻坚灭代之后，代王什翼犍之死及道武帝拓跋珪被迁至蜀，崔浩如实记录，等于,bao露北魏统治者祖先羞耻屈辱；二，道武帝之父献明帝拓跋寔死后，很可能拓跋寔父亲什翼犍收继拓跋寔妻子、也就是拓跋珪母亲贺皇后为妻，造成南朝人不知道拓跋珪到底是什翼犍孙子还是儿子，而且贺皇后还跟什翼犍生拓跋觚，崔浩可能把这样事情也记入国史之中。这第二条涉及北族收继婚习俗，“盖此类事鲜卑族本不以为奇，迨太武帝时渐受汉族文化影响，乃讳言其事”。周先生考证，道武帝拓跋珪同母弟拓跋觚，其实是他母亲与他祖父什翼犍所生，“翁媳婚配，当时并不以为怪，至崔浩国书之狱后，史家始讳言之”。周先生结论是，正是这类“备而不典”直笔，伤害太武帝及鲜卑贵族自尊心，引发国史之狱。
周先生考证给后人进步
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