[王维]在这里描述的是一次山间漫步，同时也是一次精神体验，一次空无的体验，一次与自然感通的体验。第一个对句应该理解为：“在空山上，我没有遇到一个人；只有行人说话的回声传过来。”但是通过人称代词与地理元素的淡化，诗人迅速将自己与“空山”合一，“空山”也便不再只是“位置的补足”。同样，在第三行里，诗人化身为穿过森林的落日之光。从内容的角度看，前两行讲述诗人仍未“看见”，耳中犹回响着人语。最后两行聚焦于“幻境”的主题：观照青苔上落日的金色光效。这里的“观照”意味着灵悟，以及与事物本心的深度合一。在别处，诗人通常略去人称代词，从而有效描绘出一个“动作序列”，将人物行动与自然中的运动相联系。
程抱一对这首诗还作了一个字面直译的版本：
Montagnevide/nepercevoirpersonne
Seulemententendre/voixhumainerésonner
Ombre-retournée/penetrerforêtprofonde
/Shadowsreturntothedeepforest:/Lastgleamingofthemoss,green.]
鹿寨
荒山。不见一人。
唯有，人语的回声，远远的。
暗影返回幽深森林：
Encoreluire/surlamousseverte
细查程抱一是如何诗化并西化自己的直译版本从而完成最终的翻译，是非常有趣的。佛家的montagnevide（空山）变成浪漫主义的montagnedéserte（荒山）。第二行里加入échos（回声）和auloin（远远的）。第三行，他直译的ombre-retournée（返影，被他标记为“落照”的比喻）变成了一个主语和动词结构：ombresretournent（影子返回），意思完全变了。最后一行也很古怪：字面的Encoreluiresurlamousseverte（再一次照耀在青苔上）变成了Dernieréclatdelamousse,vert（苔藓最末的微光，绿色。这绿色是属于微光的，而非苔藓的）。这一行更接近法国象征主义诗人
苔藓最末的微光，绿色。
——程抱一，1977年
（程，《中国诗文》。英译版翻译：
唐纳德·A.里格斯，杰罗姆·P.西顿）
程写道：
