到源，源可能就是在
部《圣经》里边，层层套着套着下来
，可以在任何部书里面找到和源头有关
东西。
张新颖：
读大学时候上西方文学史，碰到个非常好老师，夏仲翼老师，西洋文学功底非常好，他讲文学史就是真能够连起来，比如说个形式它怎
产生，发展变化到最后衰落，他讲就是有史感觉，能够连起来。像们那个现代以来文学史，它没有史感觉，它就是每代反驳前代，然后呢就发现个现象啊，就是们文学史上作家，大都是年轻作家。
王安忆：很少能找到终身写作。
张新颖：就是年轻时候反叛嘛，你成就是在反叛时候确立。所以你看们文学史上作家，从第代开始，除鲁迅年纪比较大，因为鲁迅从事创作比较晚，三十八岁写《狂人日记》，其实大都是很年轻，二十几岁，三十几岁。百年文学史讲作家，平均年龄三十岁左右，觉得这个是很有意思。这是们个比较特殊现象，真正文学史不应该是这样。
王安忆：就讲，们中国真正意义上职业作家很少，三十岁还没进入职业写作就退场。
张新颖：有时候就开玩笑说，们文学史是个青年文学史，基本上是个青年文学史，偶尔有那几个不年轻就是非常好，像冯至二十几岁时候写诗，也就是年轻人诗，但是他四十岁写诗，写《十四行集》，就是特别好东西。讲个四十岁作家作品，这在们文学史上不多。这个和们代代反叛其实是有关系。
王安忆：觉得个是反叛，还有就是政治不稳定。
张新颖：还有个就是们文学标准，就是们会特别注意，们文坛会特别注意那个新东西。求新求变似乎成个强迫性机制。
王安忆：还与们没有发生浪漫主义运动有关系，其实西方现代媒体也是很发达，可是他们在整个浪漫主义运动里已经培养起书评、画评、乐评、剧评，已经形成经典批评传统，即便是有媒体出来喧嚣也不要紧，它还有个更加主流性评介，似乎们中国没有这个酝酿评介系统过程，就直接进入媒体时代，所以们今天什文艺批评哪，就是媒体啊，没有严格批评，就是个原因；还有个原因，又回到方才说源上来，说你看西方作家作品都是那套着来，你会觉得他们没有独创性，而们特别强调独创性，过于强调独创性。说文
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