张新颖：现在的台湾文学似乎并不处于一个多么让人满意的时期，他们自己好像也有很多不满。
王安忆：现在的台湾文学我也不大敢多说什么，文学这样的东西可能要期待一个个人产生，如果爸爸妈妈没有把天才生下来的话就不行，有的时候就是取决于个人，台湾目前这样的人物我似乎还没看到，但是我想总会有。
张新颖：台湾文学里面有几个马来西亚人，像黄锦树等。那么马来西亚的华人文学怎么样？
王安忆：马来西亚的华
张新颖：这些年你经常去台湾么？
王安忆：去了，也不是经常去，和台湾作家交流的机会比较多，因为他们来得多，我和台湾作家关系蛮好的。台湾作家的情形吧，我觉得怎么讲，从地缘上说，台湾这地方的养料，是有些问题的；但是他们书读得比较多，学养比我们好。
张新颖：你说养料问题是个什么问题？
王安忆：他们和整个大陆是长时间隔绝的，会影响传承，当然可以读书，可生态环境总似乎缺乏了；你要说是西方这部分的文化，他们又是从日本这条线过来的，他们受的西方的影响其实都是从日本这条轨道过来的，美术也好，文学也好，音乐也好，当然他们后来留法留美，但是最早的形成，小时候的教育从日本那边过来的，他们现在的语言里边留了很多词都是日语。日语化的英语，再台湾化。
张新颖：也就是说不管和中国文化还是西方文化，都隔。这个东西蛮麻烦的，实际上鲁迅一直强调文学它要有一个实感的世界，台湾这个就没有了，是一个隔的文化。
王安忆：所以我还是觉得他们乡土派那批作家是最好的，还有就是台大外语系毕业的，白先勇啊，於梨华啊，聂华苓啊，因为他们的人生经验是和大陆有关系的，受外语教育，又与西方文化接触。
张新颖：但乡土派后来就没有了。
王安忆：后来就分流了，或者是投身政治，或者就是老了病了，但你现在回过头去看看吧，还是他们的东西扎实。年轻一代基本上不会说故事的，我说年轻一代还不是说很年轻的，就我们这一代吧，张大春是里边很少的会讲故事的人。
张新颖：那朱天心呢？
王安忆：我个人是比较喜欢朱天心。因为我个人比较喜欢讲故事么，一个是比较重视讲故事，另外一个我比较重视她和现实的关系。朱天心也是喜欢“看”的，她对现实“看”的眼光很专注的，很紧张的，她有一种紧张度。作家要有一种紧张度，如果你和现实太过于协调，太过于平和的话，我觉得就好像不行。
