种态度，说得好听点叫“怜悯”，但实际上是一种傲慢，认为其他人不像他们那样走正道。“我们需要把他们带回到正道上来。”这就是他们的看法。
在20世纪90年代，易捷航空(4)文化——鼓励大家去国外度假的文化——流行起来。上述这些人也从中获益不少，因为他们去了其他地方通常都会被震惊，因为他们在伦敦避之不及的那种“放荡”女人，也就是穿着紧身牛仔裤和低胸上衣的女人，遍地都是。他们想象中的伟大的土地跟其他地方一样。那些地方是允许多元文化存在的。没有人会被这样的情形吓到。没有人会说，来，我们去给她们穿上衣服。因此，我的论点在于，我们不仅要在今时今日鼓励自由m;主，而是说，在古代、中世纪的社会里，这本来就是常态。人们不会干涉别人的生活方式，尤其是在和妇女权利相关的问题上。你的确不可能禁锢人类的精神。人类的精神总会找到冲出禁锢的道路。
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21世纪初，卫星电视频道开始出现，住在陶尔哈姆莱茨区这样的地方的孩子就可以在家看到父母所来国家的新闻。这些国家的卫星电视频道的节目以当地语言播放，因为孩子的父母亲就看这些节目，所以孩子自然也跟着看，看到的是那里发生的事，而不是正在上演的英国大选。在我那个年代，我可是把撒切尔夫人以及约翰·梅杰爵士(5)的选战记得一清二楚，而他们不关注这些事情，因为他们的父母亲——也就是移民一代，其实还是对母国的文化和事情感兴趣。
在陶尔哈姆莱茨这样的地区，你一家都是某个国家的人，连医院的医生、护士、出租车司机都是。现在东伦敦可以说有国中之国了。开餐馆的、公交车司机、市场摊贩，同样如此。相当于你就住在他们母国的缩小版里。布里克斯顿也差不多。
现在有人可能会说，这有什么不对吗？就让各种文化百花齐放吧。但我发现，最终发生的情况是这样：那些社区里应该尊重和保护的人——换言之，妇女、少数族群、在这个国家出生和长大的孩子——却被迫服从那些文化上根植于移民母国的集体观念，而不被鼓励在这个自由m;主国家里拥有强大的、充满活力的个体身份。这样导致的结果就是，这些在英国生活了三四十年的女人都还不会英语。再比如，经历过家,bao或有其他方面困难的妇女，却没有相应的文化自信向当地警察或社会服务机构求助。那些妇女不工作，所以失业率比英国工薪阶层白人妇女的平均失业率要高得多。以尊重这
