些社区、让其自由存在为名，
们允许男性，尤其是中产阶级男性、保守
男性控制那些妇女和年轻人。觉得必须公开讨论、解决这些问题。
人们也不应期待学校、教师雇佣口译员为来到英国小孩们或者家长进行翻译。因为只有这样，们才能发出
个强有力信息：当你来到这里，你就应该学习这个国家语言——英语。
想，们也应该鼓励改变公共房屋分布。你来到英国，希望国家为没有住房你提供住房，这没什
不对。这是个崇高目标，应该继续下去。但这不代表你应该把自己困在陶尔哈姆莱茨区那五平方千米里。在很多地方都有空房子呢，比如伊尔福德更东边地方，北部城市，或者是伦敦周边地区。米尔顿·凯恩斯怎
？卢顿怎？那里也有社区啊。那里也有人啊。换句话说，们允许这些社区集中建立，仅仅是因为有人说，想住在陶尔哈姆莱茨，离亲戚近，或者离某家肉店近，离社区中心近，离老人家近。尽切可能给人们提供住房，这是种高尚传统，充分说明们身在个自由m;主国家里，但这不代表要以损害人们生活、人们未来和下代幸福为代价。
去过学校里，孩子们用非英语语言互相交流。这就是现状。你可以给扣社会改造家帽子，但如果不这做，当下社会形态会以最糟糕形式延续下去，你懂意思吗？这样后果是社会区隔，50％移民人口不工作，女人们不讲英语，孩子长大之后遇到身份认同危机，最后就转变成极端分子和恐怖分子。
别跟说这是社会融合。别告诉这就是多元文化主义。这两个词意义和出发点不是这样。这是个崇高目标，事关所有文化如何融合在起。但有些地方出问题，们现在生活是分隔、撕裂。
社会工作者
阿布·阿扎德
他陪参观白教堂汤恩比馆，向介绍它社会改革历史以及目前些项目。他在这里当两年志愿者，然后在2001年开展个叫“苏尔玛”项目，这个项目是为社区里孟加拉国老人提供支援。们路走着，时不时就有些老人跟在后面，微笑着向他提问。
陶尔哈姆莱茨区35％人口是孟加拉裔——可能多达7万人——很多老辈孟加拉人会遇上语言障碍。他们在生活中会遇到各种问题和困难，比如福利问题和生活方式问题，这些都比较复杂。他们会遇到自己看不懂文件，这就可能会导致账单方面问题。所
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