令人遗憾的是,
认为市场经济扩散对于人类社会有益这一乐观看法,
隐瞒了市场经济所赖以建立而具重大历史意义的,bao力基础,
以及始终存在于市场经济背后不断动用武力一事。
历来常有人认为商业是人类得以文明开化的凭借,更有人提出“柔性商业”(douxcommerce)理论,认为商业使人类免于,bao力相向。竞争对手不为争夺数量有限的资源而动刀动枪流血死人,反倒可以各自专门生产他人所需的产品,互通有无。走上生产的专门化,而非破坏的专门化,盈余随之增加,生产成本随之降低。和平环境会大大降低保护财产的成本和危险,促进货物的交换。在古典经济学家亚当·斯密、李嘉图所想象的那种相对优势的世界,竞相将愈来愈多的物资纳为己有,不只会促成竞争,还会促成合作。市场会将个人动武侵略的冲动,转化为有益社会的繁荣。
有些史学家甚至主张,这梦想曾实现,至少曾实现过一段时间。真正的资本主义于19世纪初出现后,随之有了从1815年到1914年的“百年和平”。争斗局限于市场而非战场。
但令人遗憾的是,认为市场经济扩散对人类社会有益这一乐观看法,隐瞒了市场经济所赖以建立而具重大历史意义的,bao力基础,以及始终存在于市场经济(特别是非欧洲人世界里的市场经济)背后不断动用武力一事。“原始积累”(primitiveaccumulation),也就是径自掠夺他人资产和强迫他人付出劳力,数千年来屡见不鲜。贡品和战利品为巴比伦人、亚述人、古埃及人、玛雅人提供了资金。那些时候虽有某种贸易行为,但在财富的积累上,仍大大倚赖强制行为(包括明确或暗示的强制),更甚于倚赖志愿性交换。财富主要建立在军队和收税员的人数众多而力量强大上,而非生产技术和市场运作上。合乎经济理性的市场算计者,往往死于蒙古部队或维京海盗的刀子之下,不然就是赫然发现武力的确是降低成本的有效手段,于是也跟进采取,bao力。
贸易商与贸易商离乡在外时为他们提供保护者(包括不请自来的“保护者”),两者间的关系历来多有变化。在威尼斯,z.府曾强迫所有贸易商利用z.府所组织的船队远行,实际贸易活动的大部分和对贸易商的保护都由官方统筹。葡萄牙人和西班牙人曾试图将此模式从地中海外销到大西洋、太平洋、印度洋,结果有成有败。荷兰和早期英格兰的海外商人,则曾采取