就像本书中也提到
那样，把阿德勒思想当作自己思想去实践并没有那
容易。想要排斥地方、难以接受言论、令人费解建议，这些都可能会
人生中有时候无意间拿起
本书就会完全改变之后人生。
1999年冬天，当时还是20多岁“青年”
在池袋家书店里非常幸运地邂逅
这样本书——岸见郎先生《阿德勒心理学入门》。
浅显易懂语言、深刻睿智而又简单实用思想，那种否定心灵创伤、把原因论转换为目论哥白尼式转变，使之前直被弗洛伊德派或荣格派言论所吸引受到极大冲击。究竟阿尔弗雷德？阿德勒是什人呢？为什自己之前直不知道他存在呢？开始到处搜购关于阿德勒书并埋头研读。
但是，逐渐察觉到个事实。所探求不单单是“阿德勒心理学”，而是通过岸见郎这位哲学家过滤之后，可以称之为“岸见阿德勒学”思想。
根据苏格拉底或柏拉图等希腊哲学进行说明岸见先生阿德勒心理学告诉们：阿德勒不仅属于临床心理学范畴，他还是位思想家和哲学家。例如，“人只有在社会背景下才能成为个人”这样话简直就像是黑格尔，比起客观事实更重视主观性解释这点又是尼采世界观。此外，与胡塞尔或海德格尔现象学相通思想也有很多。
并且，根据这些哲学性洞察，提出“切烦恼皆源于人际关系”“人可以随时改变并能够获得幸福”“问题不在于能力而在于勇气”等主张阿德勒心理学下子改变彼时正是烦恼不已“青年”世界观。
虽说如此，周围却几乎没有知道阿德勒心理学人。不久便希望“能够与岸见先生起出本堪称阿德勒心理学（岸见阿德勒学）指南书”。之后便联系几位编辑，终于等到这样个机会。2010年3月，终于有幸见到住在京都岸见先生，这距离邂逅《阿德勒心理学入门》这本书己经过10多年。
此时，作为对岸见先生“苏格拉底思想被柏拉图所留传，而想成为阿德勒柏拉图”。这句话回答，脱口而出“那，要成为岸见先生柏拉图”这句话便是本书起源。
简单而又具有普遍性阿德勒思想也许会被认为是讲述“理所当然事情”，又或者会被认为是在提倡根本不可能实现理想论。
所以，为慎重解答读者们可能存在疑问，本书决定采用哲人和青年间对话篇形式。
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