业有很多种：国际
业、国家业、
个城市业、个人业。切业都是错综复杂彼此相关着，只有觉悟者才能充分
解它们复杂性。
如果用简单话来说明，业又是什
意思呢？它意思是：不管
们以身、口、意做些什，都将产生相应结果。每个动作，即使是最细微动作，都孕育着它后果。上师们说过，就算是少量毒药都可以致死，就算是小种子都可以长成大树。诚如佛陀所说：「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那高干草堆。」他又说：「不要忽视小善，以为它们没有什用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」业不像外物那般会枯萎，或永远不起作用。它不会「被时间、火或水」毁灭。它力量永远不会消失，直到它成熟为止。
虽然行动后果可能还没有成熟，但只要有适合条件，它们
为同盏灯光照亮整个晚上。」
「轮回非常相似：个现象生起，同时另个现象停止。所以，在新存在之意识里动作，既不与前个存在之意识里动作相同，也没有不相同。」
米邻陀王又请那先比丘举另个例子，说明这种依存关系正确性质，那先比丘就把它比做牛奶：凝乳、牛油或牛油炼都可以用牛奶制成，却和牛奶不同，只是要完全依赖牛奶才能制成。
米邻陀王于是问：「如果没有『生命』(being)从个身体传到另个身体，那们不就可以不受过去世恶业果报？」
那先比丘举这个例子：有个人偷别人芒果，他所偷芒果，与另个人原先拥有和种植芒果并不完全相同，这说来他还应该接受处罚吗？
那先比丘解释，这个偷儿必须受罚理由是：被偷芒果，因为它们主人先播种才生长出来。同理，因为们在某世做善恶业，使得们和另世有所连接，所以们逃不善恶业果报。
业：
在佛陀成道中夜分，他获得另种知识，补充他轮回知识：业(karma)、因果自然律。
「以清净和超越肉眼天眼，看到生命如何消失和重新形成。看到高等和低等、光彩耀眼和微不足道生命，也看到每个生命如何依据他业，而获得快乐或痛苦轮回。」
轮回背后真理和驱动力，就是所谓「业」。业常常被西方人彻底误解为命运或宿命；们最好把它视为是主宰宇宙因果律。业字面意思是「行动」，业既是潜藏于行动力量，也是吾人行动所带来结果。
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