歌，也就是说那些重要
东西是带有节奏感语句、他词语发明、他简洁明
。对于小说传统而言，凝练且令人难忘表达并不重要，这与意大利传统有点格格不入。只要想想，
们第
部长篇小说《约婚夫妇》，这部小说中满是令人难忘语句，这些语句都已经变成格言。意大利作家野心是让人将其作品牢记于心。必须说，让人深铭肺腑不仅有《约婚夫妇》，还有《木偶奇遇记》。《木偶奇遇记》是第本所有意大利人都读过书，它许多表达都成格言。
1971年，卡尔维诺与埃乌杰尼奥·蒙塔莱。
阿尔贝托·莫拉维亚强烈反对意大利文学这形象，他认为小说家是另外回事。在他访谈和他理论著作中，他总是说，作家和小说家是两个不同类别，作家致力于片段和语句，小说家只管讲个故事。莫拉维亚自称是小说家，他认为，意大利文学所缺乏正是小说家，因为作家直有很多。从他观点看，他是正确，并且他说法让意识到，也许永远成为不小说家，因为对“如何”写作过于感兴趣。(1985g)
如果散文与诗歌之间没有真正对比，那
小说与非小说之间界限在哪里？在《帕洛马尔》中，卡尔维诺似乎通过高超观察力，以最佳方式消除二者区别，但他仍然十分谦逊：
直与那些非小说类作品有着复杂关系。叙事文本，无论好坏，旦写完，它们是什样就是什样，再也不会去碰它们下，也不会假装它们不是写。旦故事或小说成形，它们就有稳定性和独立性，它们有权在那个再也无权干涉世界中传播。而有关反思文本，则永远无法与之分离，无法锤定音：它们具有口头讲话流质性，它们受制于推理时疑惑，受制于评判中止，甚至受制于口头表达发音失误。即使当进行不容置疑陈述时，仍然觉得内心深处在口吃。(1980e)
位诗人“专门用散文体裁创作”短文，用以描述简单日常物品，他与卡尔维诺美学严谨性完美契合，他便是弗朗西斯·蓬热(1899—1988)。卡尔维诺筛选蓬热三首散文诗（《肥皂》《煤炭》《土豆》），并对其进行翻译和评论，将其编入扎尼凯利出版社出版中学读物《文学》（1969年）中；1979年，卡尔维诺在《晚邮报》上发表长文，致敬蓬热。在保存他众多创作计划文件夹中，有个计划便是创作部题
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